送报本寺分韵得通字
送报本寺分韵得通字。唐代。牟融。 几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。□□□□□□□,□□□□□□□。
[唐代]:
牟融
几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
□□□□□□□,□□□□□□□。
幾度乘閑谒梵宮,此郎聲價重江東。貴侯知重曾忘勢,
閑客頻來也悟空。滿地新蔬和雨綠,半林殘葉帶霜紅。
□□□□□□□,□□□□□□□。
[ 唐代 ]
·牟融的简介
牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐代著名人物居然横跨了几个时代,而另一批人物则属明代著名人物,再从地理、典故等加以佐证,确认此集为明人伪造。
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► 牟融的诗(65篇) 〕
作者:
明代
夏言
海岳道人,向白云深处、静中观物。百尺瑶台清似水,仄倚丹崖翠壁。
台下梅花,虬枝铁干,点缀千年雪。三山咫尺,神仙原是人杰。
海嶽道人,向白雲深處、靜中觀物。百尺瑤台清似水,仄倚丹崖翠壁。
台下梅花,虬枝鐵幹,點綴千年雪。三山咫尺,神仙原是人傑。
作者:
明代
宗臣
相国提兵驱紫氛,年来羽檄罢纷纭。千峰夜戟吹胡雪,万里秋笳断蓟云。
骠骑长呼辽左戌,单于三折漠南军。麒麟错落尚书省,青鬓归来奉圣君。
相國提兵驅紫氛,年來羽檄罷紛纭。千峰夜戟吹胡雪,萬裡秋笳斷薊雲。
骠騎長呼遼左戌,單于三折漠南軍。麒麟錯落尚書省,青鬓歸來奉聖君。
作者:
明代
何吾驺
浮尘劫运已销残,捲幔千山淑气还。自信南阳逢圣主,新恩频趣领鹓班。
浮塵劫運已銷殘,捲幔千山淑氣還。自信南陽逢聖主,新恩頻趣領鹓班。
作者:
清代
恽珠
芳草芊芊没马蹄,春光最好帝城西。桃花浪暖鱼苗长,杨柳阴深燕子低。
一片明湖如镜朗,几重远岫与云齐。雅游终日浑忘倦,缓促香轮月满溪。
芳草芊芊沒馬蹄,春光最好帝城西。桃花浪暖魚苗長,楊柳陰深燕子低。
一片明湖如鏡朗,幾重遠岫與雲齊。雅遊終日渾忘倦,緩促香輪月滿溪。
作者:
明代
周瑛
金炉火暖养丹砂,满院灵光含紫霞。野鹤不鸣春昼永,玉笙吹落碧桃花。
金爐火暖養丹砂,滿院靈光含紫霞。野鶴不鳴春晝永,玉笙吹落碧桃花。
作者:
两汉
东方朔
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”
东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫修先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海内無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”
東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政争權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄。得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充内,外有倉麋,澤及後世,子孫長享。今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安于覆盂;天下平均,合為一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則為将,卑之則為虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則為虎,不用則為鼠;雖欲盡節效情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,并進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,困于衣食,或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!傳曰:‘天下無害,雖有聖人,無所施才;上下和同,雖有賢者,無所立功。’故曰:時異事異。