田弘遇谒曲阜挟妓杨宛以行其碑今尚存末有宛诗駴而志之
田弘遇谒曲阜挟妓杨宛以行其碑今尚存末有宛诗駴而志之。唐代。全祖望。 田郎宠灵仗一女,乃敢呵詈及盈廷。其时盈廷或可詈,不知田郎何所能。循碑雒诵得妓句,自古妄人得未曾。九原如过孔中丞,一殛定洗林庙腥。
[唐代]:
全祖望
田郎宠灵仗一女,乃敢呵詈及盈廷。其时盈廷或可詈,不知田郎何所能。
循碑雒诵得妓句,自古妄人得未曾。九原如过孔中丞,一殛定洗林庙腥。
田郎寵靈仗一女,乃敢呵詈及盈廷。其時盈廷或可詈,不知田郎何所能。
循碑雒誦得妓句,自古妄人得未曾。九原如過孔中丞,一殛定洗林廟腥。
[ 唐代 ]
·全祖望的简介
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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► 全祖望的诗(647篇) 〕
作者:
唐代
孟郊
洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
洛水春渡闊,别離心悠悠。一生空吟詩,不覺成白頭。
向事每計較,與山實綢缪。太華天上開,其下車轍流。
作者:
明代
钟芳
宪节南溟重,霜威自昔闻。笑谈挥九伐,呼吸定三军。
列阵秋腾海,高锋夜彗云。如何鼪鼯辈,扬臂怒新君。
憲節南溟重,霜威自昔聞。笑談揮九伐,呼吸定三軍。
列陣秋騰海,高鋒夜彗雲。如何鼪鼯輩,揚臂怒新君。
作者:
唐代
韩愈
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
六月二十六日,愈白。李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門牆而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。
生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。抑不知生之志:蕲勝于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲勝于人而取于人,則固勝于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,則無望其速成,無誘于勢利,養其根而俟其實,加其膏而希其光。根之茂者其實遂,膏之沃者其光晔。仁義之人,其言藹如也。