姬人有从行岩上者蹻捷之甚戏赠此诗

玉笋竞秋爽，翠屏张晓晴。

天开金地胜，鼎峙紫霄撑。

不傲南窗且采樵，乾松每带湿云烧。庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。

湛湛碧井水，其上有梧桐。

春随井气生，白花飞蒙蒙。

浚池叠青山，山色落池里。上栽百岁树，下周三折水。

日夕众鸟下，客至数鱼起。助筵摘果实，开芜种芋子。

得得全真真妙理，无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山头。

　　君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。