野寺别于凤鸣李惟朴两生
野寺别于凤鸣李惟朴两生。明代。胡应麟。 寻幽来古寺，霁色傍禅栖。剑岂双龙隔，门难一凤题。夕阳高枕外，新月乱帆西。共惜天涯别，何妨醉似泥。
[明代]：
胡应麟
寻幽来古寺，霁色傍禅栖。剑岂双龙隔，门难一凤题。
夕阳高枕外，新月乱帆西。共惜天涯别，何妨醉似泥。
尋幽來古寺，霁色傍禅栖。劍豈雙龍隔，門難一鳳題。
夕陽高枕外，新月亂帆西。共惜天涯别，何妨醉似泥。
[ 明代 ]
·胡应麟的简介
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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► 胡应麟的诗(2465篇) 〕
作者：
宋代
张炎
幽栖身懒动，邃庭悄、日偏长。甚不隐山林，不喧车马，不断生香。澄心淡然止水，笑东风、引得落花忙。慵对鱼翻暗藻，闲留莺管垂杨。
徜徉。净几明窗。穿窈窕、染芬芳。看白鹤无声，苍云息影，物外行藏。桃源去尘更远，问当年、何事识渔郎。争似重门昼掩，自看生意池塘。
幽栖身懶動，邃庭悄、日偏長。甚不隐山林，不喧車馬，不斷生香。澄心淡然止水，笑東風、引得落花忙。慵對魚翻暗藻，閑留莺管垂楊。
徜徉。淨幾明窗。穿窈窕、染芬芳。看白鶴無聲，蒼雲息影，物外行藏。桃源去塵更遠，問當年、何事識漁郎。争似重門晝掩，自看生意池塘。
作者：
元代
胡奎
白鹭白且鲜，羽翼何翩翩。朝飞枫叶雨，暮宿芦花烟。
一双潜鳞在密藻，安知照影苔矶边。嗟尔鹭兮，外洁其色，内娠厥凶。
白鹭白且鮮，羽翼何翩翩。朝飛楓葉雨，暮宿蘆花煙。
一雙潛鱗在密藻，安知照影苔矶邊。嗟爾鹭兮，外潔其色，内娠厥兇。
作者：
明代
杨荣
翰苑编摩久著名，喜承鹗剡出神京。外台共说乘骢好，故里争看衣锦荣。
不独秋霜清一道，还期时雨化诸生。岭南自此民风厚，灯火弦歌处处声。
翰苑編摩久著名，喜承鹗剡出神京。外台共說乘骢好，故裡争看衣錦榮。
不獨秋霜清一道，還期時雨化諸生。嶺南自此民風厚，燈火弦歌處處聲。
作者：
清代
邵陵
山庄入夏似凉秋，恰趁同人午泛舟。千日酒杯斯世外，百年人物此楼头。
尚堪作态还余柳，能不寒盟只有鸥。寂寞东山旧丝竹，绕阶唯有水空流。
山莊入夏似涼秋，恰趁同人午泛舟。千日酒杯斯世外，百年人物此樓頭。
尚堪作态還餘柳，能不寒盟隻有鷗。寂寞東山舊絲竹，繞階唯有水空流。
作者：
宋代
周紫芝
愁多应怪独醒人，心事全凭曲米春。醉后逢花堪一笑，狂来曳杖却成真。
愁多應怪獨醒人，心事全憑曲米春。醉後逢花堪一笑，狂來曳杖卻成真。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”