泗州学讲后作示诸生
泗州学讲后作示诸生。明代。湛若水。 圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
[明代]：
湛若水
圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。
如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。
豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。
见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。
人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。
问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
聖途久蕪穢，吾衰複誰治。人乃天地心，三才為綱維。
如何餍糠粕，人人醉如泥。安得獨醒者，哺糟啜其醨。
豁然見天地，見南北東西。見心有六經，見心能百為。
見心本廣大，見心本精微。見心本高明，見心無倚陂。
人心即宇宙，人心即兩儀。兩儀與宇宙，吾能握其機。
問機是何為，欲語逼歸期。諸生試自思，反求自得之。
[ 明代 ]
·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
作者：
宋代
米芾
山椒卜筑瞰江波，千里常怀楚制荷。旧怜俊气閒羁马，老厌奴书不玩鹅。
真逸岂因明主弃，圣时长和野民歌。一自扣舷惊夏统，洛川云物至今多。
山椒蔔築瞰江波，千裡常懷楚制荷。舊憐俊氣閒羁馬，老厭奴書不玩鵝。
真逸豈因明主棄，聖時長和野民歌。一自扣舷驚夏統，洛川雲物至今多。
作者：
宋代
朱熹
兴怀来赏趣，对景却忘言。偶与同游客，行逢幽涧原。
浅泓排积腐，暗窦溢流浑。终待寒泉食，无忧水镜昏。
興懷來賞趣，對景卻忘言。偶與同遊客，行逢幽澗原。
淺泓排積腐，暗窦溢流渾。終待寒泉食，無憂水鏡昏。
作者：
清代
陈式金
宋僧容藉宋僧传，独坐扁舟七百年。蔬笋味除开士气，春蚕吐茧笔丝联。
宋僧容藉宋僧傳，獨坐扁舟七百年。蔬筍味除開士氣，春蠶吐繭筆絲聯。
作者：
元代
赵天锡
忆旧
怨东风不到小窗纱，枉辜负荏苒韶华。泪痕湮透香罗帕，凭阑干望夕阳西下。恼人情愁闻杜宇，凝眸处数归鸦。
憶舊
怨東風不到小窗紗，枉辜負荏苒韶華。淚痕湮透香羅帕，憑闌幹望夕陽西下。惱人情愁聞杜宇，凝眸處數歸鴉。