泗州学讲后作示诸生
泗州学讲后作示诸生。明代。湛若水。 圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
[明代]：
湛若水
圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。
如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。
豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。
见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。
人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。
问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
聖途久蕪穢，吾衰複誰治。人乃天地心，三才為綱維。
如何餍糠粕，人人醉如泥。安得獨醒者，哺糟啜其醨。
豁然見天地，見南北東西。見心有六經，見心能百為。
見心本廣大，見心本精微。見心本高明，見心無倚陂。
人心即宇宙，人心即兩儀。兩儀與宇宙，吾能握其機。
問機是何為，欲語逼歸期。諸生試自思，反求自得之。
[ 明代 ]
·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
作者：
王沄
小筑违尘市，西畴旧草堂。谁言林未密，惟爱日初长。
宿雨低江柳，晴云上海棠。晚来余兴在，秉烛绕回廊。
小築違塵市，西疇舊草堂。誰言林未密，惟愛日初長。
宿雨低江柳，晴雲上海棠。晚來餘興在，秉燭繞回廊。
作者：
明代
周是修
白杨花，何纷纷，是谁种汝当墓门？墓经盗发无所有，但有朽骨犹纵横。
昔为将相公侯贵，今成无主同孤魂。万家第宅人如雾，尽如他茔之子孙。
白楊花，何紛紛，是誰種汝當墓門？墓經盜發無所有，但有朽骨猶縱橫。
昔為将相公侯貴，今成無主同孤魂。萬家第宅人如霧，盡如他茔之子孫。
作者：
明代
郑质夫
练江萧洒净环城，凤去台空月自明。登览每乘秋日霁，咏歌常揖晚风清。
香消篆火添云母，露湿琴书泻水晶。归客满身花竹影，恍疑人世是蓬瀛。
練江蕭灑淨環城，鳳去台空月自明。登覽每乘秋日霁，詠歌常揖晚風清。
香消篆火添雲母，露濕琴書瀉水晶。歸客滿身花竹影，恍疑人世是蓬瀛。
作者：
明代
董其昌
才子河东赋，仙郎柱后文。人仍依绣斧，士总附青云。
子舍乘骢路，天闲选骥群。何须占剑气，知动斗牛分。
才子河東賦，仙郎柱後文。人仍依繡斧，士總附青雲。
子舍乘骢路，天閑選骥群。何須占劍氣，知動鬥牛分。
作者：
宋代
林希逸
旱馀虽喜见滂沱，可奈连朝不已何。万事人间如此雨，无时太啬有伤多。
旱馀雖喜見滂沱，可奈連朝不已何。萬事人間如此雨，無時太啬有傷多。
作者：
宋代
朱熹
不当拂处常逢拂，不合空时亦至空。处顺不如常处逆，动心忍性始成功。
不當拂處常逢拂，不合空時亦至空。處順不如常處逆，動心忍性始成功。