柬赵训导二首赵安边营将家子读易人也 其二

客梦寒村水，春浮细雨天。桃笙清吹落，梅阁翠花悬。

灯影翻诗叶，渔烟罨酒船。相思芳树老，纤月亦嫣然。

熏炉香尽烛成灰，薄薄春衫半臂开。独坐沈吟凭绿绮，青牛帐底梦初回。

春风使者出长杨，斗酒相过夜未央。尔自归来愁醉尉，谁将名姓问降王。

丝纶不尽青云偃，渔猎频输白日长。闻道普天犹战斗，可能无意向明光。

风冷夜窗鸣，离愁相对生。

海潮黄歇浦，江岸石头城。

明烛几先有远图，可怜风度至今无。催花羯鼓声方闹，早向渔阳识叛胡。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。