高司农赵宪使共游崆峒山二首 其一
高司农赵宪使共游崆峒山二首 其一。明代。王世贞。 并马崆峒天地悬,蓟门楼堞渐苍然。千峰北断祁连色,万井东回碣石烟。倚杖白云窥槛外,振衣明月坠松巅。频誇斥堠无烽火,屈指单于出塞年。
[明代]:
王世贞
并马崆峒天地悬,蓟门楼堞渐苍然。千峰北断祁连色,万井东回碣石烟。
倚杖白云窥槛外,振衣明月坠松巅。频誇斥堠无烽火,屈指单于出塞年。
并馬崆峒天地懸,薊門樓堞漸蒼然。千峰北斷祁連色,萬井東回碣石煙。
倚杖白雲窺檻外,振衣明月墜松巅。頻誇斥堠無烽火,屈指單于出塞年。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
两汉
刘雄
一别隔山岳,何由展良觌。遥知耐久朋,岂必定相觅。
君子不忧贫,进德唯夕惕。自任桑海迁,他年摩铜狄。
一别隔山嶽,何由展良觌。遙知耐久朋,豈必定相覓。
君子不憂貧,進德唯夕惕。自任桑海遷,他年摩銅狄。
作者:
宋代
彭汝砺
远水猿溪古,孤峰石耳悬。慈悲开一径,智慧出双泉。
大士车乘鹿,幽人社结莲。欲知今邂逅,犹是昔因缘。
遠水猿溪古,孤峰石耳懸。慈悲開一徑,智慧出雙泉。
大士車乘鹿,幽人社結蓮。欲知今邂逅,猶是昔因緣。
作者:
唐代
王起
蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
藹藹觀光士,來同鹄鹭群。鞠躬遺像在,稽首雅歌聞。
度曲飄清漢,馀音遏曉雲。兩楹凄已合,九仞杳難分。
作者:
明代
杨慎
青霞裁雾縠。正锦潋瑶潘碧澳。水底鲛人织女。当翠房深处,新妆乍沐。
尘消罗袜,冶步盈盈出鳞屋。向何许,满身璎珞,云辙转风毂。
青霞裁霧縠。正錦潋瑤潘碧澳。水底鲛人織女。當翠房深處,新妝乍沐。
塵消羅襪,冶步盈盈出鱗屋。向何許,滿身璎珞,雲轍轉風毂。
作者:
两汉
佚名
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
梁丘據死,景公召晏子而告之曰:“據忠且愛我。我欲豐厚其葬,高大其壟。”晏子曰:“敢問據之忠且愛于君者,可得聞乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,則據以其所有共我,是以知其忠也。每有風雨,暮夜求,必存吾,是以知其愛也。”晏子曰:“嬰對,則為罪;不對,則無以事君,敢不對乎!嬰聞之,臣專其君,謂之不忠;子專其父,謂之不孝。事君之道,導親于父兄,有禮于群臣,有惠于百姓,有信于諸侯,謂之忠。為子之道,以鐘愛其兄弟,旅行于諸父,慈惠于衆子,誠信于朋友,謂之孝。今四封之民,皆君之臣也,而維據盡力以愛君,何愛者之少邪?四封之貨,皆君之有也,而維據也以其私财忠于君,何忠之寡邪?據之防塞群臣,擁蔽君,無乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知據之至于是也。”遂罷為壟之役,廢厚葬之令,令有司據法而責,群臣過而谏。故官無廢法,臣無隐忠,而百姓大說。
梁丘據謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“嬰聞之:為者常成,行者常至。嬰非有異與人也,常為而不置,常行而不休者。故難及也?”