赵伯友姜叔谦同游紫霄观见示佳咏因属和 其六
赵伯友姜叔谦同游紫霄观见示佳咏因属和 其六。元代。梁寅。 手弄紫藟芳,搴衣阴洞口。九节蒲可寻,如瓜枣当剖。
[元代]:
梁寅
[ 元代 ]
·梁寅的简介
梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。
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► 梁寅的诗(200篇) 〕
作者:
明代
卢龙云
羡尔方云卧,衡茅且避喧。蓬犹张氏径,帷自董生园。
共惜飞腾晚,长怀笑语温。不言桃与李,应自见环门。
羨爾方雲卧,衡茅且避喧。蓬猶張氏徑,帷自董生園。
共惜飛騰晚,長懷笑語溫。不言桃與李,應自見環門。
作者:
近现代
张尔田
西堂残烛灺。荡帘波沈沈,镜天无罅。细浪方尊,绕桂丛犹记,赏秋阑夜。
露脚飞迟,双鬓妥、花飘凉麝。望里琼空,依约年时,半镫萤话。
西堂殘燭灺。蕩簾波沈沈,鏡天無罅。細浪方尊,繞桂叢猶記,賞秋闌夜。
露腳飛遲,雙鬓妥、花飄涼麝。望裡瓊空,依約年時,半镫螢話。
作者:
明代
梁兰
十日不见商山翁,桥南桥北俱罕逢。碧梧翠竹春江外,黄卷青灯夜雨中。
泮水曾蒙往教力,国史亦赖搜求功。我始相闻幸相即,杖藜毋惜时过从。
十日不見商山翁,橋南橋北俱罕逢。碧梧翠竹春江外,黃卷青燈夜雨中。
泮水曾蒙往教力,國史亦賴搜求功。我始相聞幸相即,杖藜毋惜時過從。
作者:
清代
季兰韵
萧萧瑟瑟。做弄春寒,相思寄与脆笛。写韵红楼,天样一般遥隔。
前宵记曾聚首,转添侬、者番伤别。便算是,再相逢,怎抵断肠时节。
蕭蕭瑟瑟。做弄春寒,相思寄與脆笛。寫韻紅樓,天樣一般遙隔。
前宵記曾聚首,轉添侬、者番傷别。便算是,再相逢,怎抵斷腸時節。
作者:
明代
袁宗道
飞锡今初返,经年半在吴。已无寿者相,不厌少年俱。
岁月看山尽,云霞见海隅。东南名下士,一一过逢无?
飛錫今初返,經年半在吳。已無壽者相,不厭少年俱。
歲月看山盡,雲霞見海隅。東南名下士,一一過逢無?
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。