折桂令·荆溪即事
折桂令·荆溪即事。元代。乔吉。 问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
[元代]:
乔吉
问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
問荊溪溪上人家,為甚人家,不種梅花?老樹支門,荒蒲繞岸,苦竹圈笆。寺無僧狐狸樣瓦,官無事烏鼠當衙。白水黃沙,倚遍欄幹,數盡啼鴉。
译文
我问荆溪岸边的人家,你们是什么人家,怎么不种植梅花呢?他们用老树支撑着大门,荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。小庙的神明不灵验,狐狸在瓦上跳腾;当官的不管事,让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的,岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆,一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
注释
折桂令:曲牌名,又名《蟾宫曲》、《天香引》。
荆溪:水名,在江苏省宜兴县,因靠近荆南山而得名。
为甚人家:是什么样的人家。
老树支门:用枯树支撑门,化用陆游诗:“空房终夜无灯下,断木支门睡到明。”
圈笆:圈起的篱笆。
样瓦:戏耍瓦块。
乌鼠当衙:乌鸦和老鼠坐了衙门。
参考资料:
1、方青羽.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:178
这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河,“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗,作者慕名而来,却连梅花的影子都没看到,用失望的心情写下这首曲子。
[ 元代 ]
·乔吉的简介
乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
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► 乔吉的诗(112篇)► 乔吉的名句(6条) 〕
作者:
明代
薛瑄
西山千仞插天碧,东海排空浪头白。山雄海壮拥神京,中有金台临紫陌。
台高迢递绝尘埃,九天星斗罗三台。台前一夜东风起,吹得皇都花柳开。
西山千仞插天碧,東海排空浪頭白。山雄海壯擁神京,中有金台臨紫陌。
台高迢遞絕塵埃,九天星鬥羅三台。台前一夜東風起,吹得皇都花柳開。
作者:
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马蹄如水朝天去,冷落朝云。心事休论。蘸甲从他酒百分。
不须更听阳关彻,销尽冰魂。惆怅离樽。衣上馀香臂上痕。
馬蹄如水朝天去,冷落朝雲。心事休論。蘸甲從他酒百分。
不須更聽陽關徹,銷盡冰魂。惆怅離樽。衣上馀香臂上痕。
作者:
唐代
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四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。
四面白波聲,中流翠峤橫。望來堪目斷,上徹始心平。
鳥向天涯去,雲連水國生。重來與誰約,題罷自吟行。
作者:
宋代
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山高月小赤壁游,梦中道士鹤掠舟。
当时此鹤是君否,犹爱山月悬高秋。
山高月小赤壁遊,夢中道士鶴掠舟。
當時此鶴是君否,猶愛山月懸高秋。
作者:
宋代
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佛事庄严国力疲,照天金碧倚栏危。
沉檀炉上烟云合,恰似当年煨烬时。
佛事莊嚴國力疲,照天金碧倚欄危。
沉檀爐上煙雲合,恰似當年煨燼時。
作者:
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门前几株树,树外一亭茅。唼絮鱼行水,衔雏鸟恋巢。
月随瓜架漏,花入药栏交。难怪陶徵士,移居乐近郊。
門前幾株樹,樹外一亭茅。唼絮魚行水,銜雛鳥戀巢。
月随瓜架漏,花入藥欄交。難怪陶徵士,移居樂近郊。