折桂令·荆溪即事
折桂令·荆溪即事。元代。乔吉。 问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
[元代]:
乔吉
问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
問荊溪溪上人家,為甚人家,不種梅花?老樹支門,荒蒲繞岸,苦竹圈笆。寺無僧狐狸樣瓦,官無事烏鼠當衙。白水黃沙,倚遍欄幹,數盡啼鴉。
译文
我问荆溪岸边的人家,你们是什么人家,怎么不种植梅花呢?他们用老树支撑着大门,荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。小庙的神明不灵验,狐狸在瓦上跳腾;当官的不管事,让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的,岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆,一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
注释
折桂令:曲牌名,又名《蟾宫曲》、《天香引》。
荆溪:水名,在江苏省宜兴县,因靠近荆南山而得名。
为甚人家:是什么样的人家。
老树支门:用枯树支撑门,化用陆游诗:“空房终夜无灯下,断木支门睡到明。”
圈笆:圈起的篱笆。
样瓦:戏耍瓦块。
乌鼠当衙:乌鸦和老鼠坐了衙门。
参考资料:
1、方青羽.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:178
这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河,“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗,作者慕名而来,却连梅花的影子都没看到,用失望的心情写下这首曲子。
[ 元代 ]
·乔吉的简介
乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
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► 乔吉的诗(112篇)► 乔吉的名句(6条) 〕
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冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。
冠帶仁兄後,光輝壽母前。陸雲還入洛,潘嶽更張筵。
井邑嵩山對,園林颍水連。東人欲相送,旅舍已潸然。
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开棂纳晨光,隐几挹寒翠。以我胸中真,会彼景外意。
孰因夜息存,孰使昼梏累。念虑方清明,体认贵切至。
開棂納晨光,隐幾挹寒翠。以我胸中真,會彼景外意。
孰因夜息存,孰使晝梏累。念慮方清明,體認貴切至。
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帖子传新语。问自来、翰林学士,几多人数。或道江心空铸镜,或道艾人如舞。
或更道、冰盘消暑。或道芸香能去蠹,有宫中、斗草盈盈女。
帖子傳新語。問自來、翰林學士,幾多人數。或道江心空鑄鏡,或道艾人如舞。
或更道、冰盤消暑。或道芸香能去蠹,有宮中、鬥草盈盈女。
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人生宦业似君稀,晚节投簪静掩扉。抚景屡惊江燕语,缄情空望塞鸿飞。
关河道远心相忆,牛斗墟明剑有辉。训子有诗仍借重,援毫挥洒见襟期。
人生宦業似君稀,晚節投簪靜掩扉。撫景屢驚江燕語,緘情空望塞鴻飛。
關河道遠心相憶,牛鬥墟明劍有輝。訓子有詩仍借重,援毫揮灑見襟期。
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过溪无限翠屏开,大笑从教虎子猜。
不独山中添故事,仍教题作小飞来。
過溪無限翠屏開,大笑從教虎子猜。
不獨山中添故事,仍教題作小飛來。
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催曉鐘殘景氣清,杜鵑聲裡夢魂驚。
山林廣袤不知樂,猶作不如歸去聲。