折桂令·荆溪即事
折桂令·荆溪即事。元代。乔吉。 问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
[元代]:
乔吉
问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
問荊溪溪上人家,為甚人家,不種梅花?老樹支門,荒蒲繞岸,苦竹圈笆。寺無僧狐狸樣瓦,官無事烏鼠當衙。白水黃沙,倚遍欄幹,數盡啼鴉。
译文
我问荆溪岸边的人家,你们是什么人家,怎么不种植梅花呢?他们用老树支撑着大门,荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。小庙的神明不灵验,狐狸在瓦上跳腾;当官的不管事,让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的,岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆,一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
注释
折桂令:曲牌名,又名《蟾宫曲》、《天香引》。
荆溪:水名,在江苏省宜兴县,因靠近荆南山而得名。
为甚人家:是什么样的人家。
老树支门:用枯树支撑门,化用陆游诗:“空房终夜无灯下,断木支门睡到明。”
圈笆:圈起的篱笆。
样瓦:戏耍瓦块。
乌鼠当衙:乌鸦和老鼠坐了衙门。
参考资料:
1、方青羽.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:178
这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河,“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗,作者慕名而来,却连梅花的影子都没看到,用失望的心情写下这首曲子。
[ 元代 ]
·乔吉的简介
乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
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► 乔吉的诗(112篇)► 乔吉的名句(6条) 〕
作者:
清代
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客里经秋只自伤,况逢明月倍凄凉。悲歌燕市寻屠狗,寥落江潭解佩攘。
天上已归秦弄玉,人间重见杜韦娘。酒阑曲罢浑无寐,疑是维摩证道场。
客裡經秋隻自傷,況逢明月倍凄涼。悲歌燕市尋屠狗,寥落江潭解佩攘。
天上已歸秦弄玉,人間重見杜韋娘。酒闌曲罷渾無寐,疑是維摩證道場。
作者:
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金蹙花毬小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
上客终须醉,觥杯自乱排。
金蹙花毬小,真珠繡帶垂。幾回沖蠟燭,千度入春懷。
上客終須醉,觥杯自亂排。
作者:
清代
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峡江如净练,明月近中秋。舍此不肯住,无人堪与游。
遣愁凭笔研,借梦宿渔舟。梦起各挥手,白云天际头。
峽江如淨練,明月近中秋。舍此不肯住,無人堪與遊。
遣愁憑筆研,借夢宿漁舟。夢起各揮手,白雲天際頭。
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相如归自使,称病乞文园。名为抽簪好,官宁负弩尊。
斗茶新胜客,种竹旧生孙。若欲亲花鸟,来从老圃论。
相如歸自使,稱病乞文園。名為抽簪好,官甯負弩尊。
鬥茶新勝客,種竹舊生孫。若欲親花鳥,來從老圃論。
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山水有胜槩,会稽自古名。独欣监郡往,不尽子长情。
鉴影星河近,潮声鼓角平。自公多逸兴,吟睡句还成。
山水有勝槩,會稽自古名。獨欣監郡往,不盡子長情。
鑒影星河近,潮聲鼓角平。自公多逸興,吟睡句還成。
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邂逅都城一笑休,却来万里共羁游。
关河地迥仍分首,桃李春深已放舟。
邂逅都城一笑休,卻來萬裡共羁遊。
關河地迥仍分首,桃李春深已放舟。