戊申初冬望前一日本师天然老和尚六十又一示生人天胥庆华梵交响恭赋律言敬致末祝
戊申初冬望前一日本师天然老和尚六十又一示生人天胥庆华梵交响恭赋律言敬致末祝。明代。释今无。 五叶回春绿，双轮导瞑流。宝坛高宿将，芳轨正中区。盛世材偏美，名山迹屡投。圆音通十域，至德仰千秋。洞水天潢浚，宗风地轴留。一麟孤玉角，四海集金彪。慧刃回烟水，神针贯斗牛。选官江右近，游岳尚平羞。圣谛凋人爵，嚣尘惜马头。阅人悬至鉴，据座得真吼。性相融相摄，行藏自可求。坐深喧斗蚁，机阔觉鸣鸠。逗月苔烟少，藏莺雪树稠。沿流抛楚玉，砻石转吴钩。雷震山常响，花明笔尽收。急湍抽蚌腹，杰石驾龙楼。道泰浇风隐，岩高瑞气浮。绛霞腾翡翠，白麈傲王侯。初地称韶石，重来即邓州。凤林存眼目，狐径铲戈矛。力劲回澜柱，风严狎水鸥。入城卑俗降，及室弛心偷。白石饶清露，彤云护绿筹。松枝生珀软，柏叶应机抽。凭槛知无际，扶筇岂有侔。灵峰犹隐隐，贝叶自飕飕。侧仰孚慈力，群趋庆鹤俦。披珠惭异掌，饮乳咽乾喉。一偈称难尽，三回匝未休。梅花呈曙色，此意独悠悠。
五叶回春绿，双轮导瞑流。宝坛高宿将，芳轨正中区。
盛世材偏美，名山迹屡投。圆音通十域，至德仰千秋。
洞水天潢浚，宗风地轴留。一麟孤玉角，四海集金彪。
慧刃回烟水，神针贯斗牛。选官江右近，游岳尚平羞。
圣谛凋人爵，嚣尘惜马头。阅人悬至鉴，据座得真吼。
性相融相摄，行藏自可求。坐深喧斗蚁，机阔觉鸣鸠。
逗月苔烟少，藏莺雪树稠。沿流抛楚玉，砻石转吴钩。
雷震山常响，花明笔尽收。急湍抽蚌腹，杰石驾龙楼。
道泰浇风隐，岩高瑞气浮。绛霞腾翡翠，白麈傲王侯。
初地称韶石，重来即邓州。凤林存眼目，狐径铲戈矛。
力劲回澜柱，风严狎水鸥。入城卑俗降，及室弛心偷。
白石饶清露，彤云护绿筹。松枝生珀软，柏叶应机抽。
凭槛知无际，扶筇岂有侔。灵峰犹隐隐，贝叶自飕飕。
侧仰孚慈力，群趋庆鹤俦。披珠惭异掌，饮乳咽乾喉。
一偈称难尽，三回匝未休。梅花呈曙色，此意独悠悠。
释今无简介
[ 明代 ] ·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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哀溺文序
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。