游曹溪六祖寺
游曹溪六祖寺。宋代。区仕衡。 智药曾过此,溪源掬水香。西天传鹫至,南海见龙藏。菩萨一心竟,伽梨六代长。千年法珠在,持得照迷方。
[宋代]:
区仕衡
智药曾过此,溪源掬水香。
西天传鹫至,南海见龙藏。
菩萨一心竟,伽梨六代长。
千年法珠在,持得照迷方。
智藥曾過此,溪源掬水香。
西天傳鹫至,南海見龍藏。
菩薩一心竟,伽梨六代長。
千年法珠在,持得照迷方。
[ 宋代 ]
·区仕衡的简介
(1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
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► 区仕衡的诗(29篇) 〕
作者:
冯永军
水驿山程,一肩行李平生惯。来鸿去燕,不厌长相伴。
道故他乡,杯酒何须劝。家山远,归期又缓,努力加餐饭。
水驿山程,一肩行李平生慣。來鴻去燕,不厭長相伴。
道故他鄉,杯酒何須勸。家山遠,歸期又緩,努力加餐飯。
作者:
唐代
李嘉祐
行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。
行春日已曉,桂楫逐寒煙。轉曲遙峰出,看濤極浦連。
入京當獻賦,封事更聞天。日日趨黃閣,應忘雲海邊。
作者:
元代
成廷圭
华严杖室老维摩,愿力新来示疾多。不假医王加守护,毋烦天女问云何。
空花境界离诸妄,宝梵音声散百魔。海印堂中狮子座,尚容参请重相过。
華嚴杖室老維摩,願力新來示疾多。不假醫王加守護,毋煩天女問雲何。
空花境界離諸妄,寶梵音聲散百魔。海印堂中獅子座,尚容參請重相過。
作者:
明代
陈鸿
封江一砥见灵洲,满眼渔艭泊渚头。艇系岩花嬉日午,网罗鳣鲔乐春秋。
前歌后和鸣幽谷,一唱群随瞰碧流。想是召公膏雨化,甘棠馀荫耐人游。
封江一砥見靈洲,滿眼漁艭泊渚頭。艇系岩花嬉日午,網羅鳣鲔樂春秋。
前歌後和鳴幽谷,一唱群随瞰碧流。想是召公膏雨化,甘棠馀蔭耐人遊。
作者:
明代
邵宝
细雨深山路,高风勇退人。骨同仙入相,心与道为邻。
白发霜馀少,丹崖眼底真。归舟逐烟水,回首已迷津。
細雨深山路,高風勇退人。骨同仙入相,心與道為鄰。
白發霜馀少,丹崖眼底真。歸舟逐煙水,回首已迷津。
作者:
唐代
韩愈
圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
圬之為技賤且勞者也。有業之,其色若自得者。聽其言,約而盡。問之,王其姓。承福其名。世為京兆長安農夫。天寶之亂,發人為兵。持弓矢十叁年,有官勳,棄之來歸。喪其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤,而上下其圬之以償之;有馀,則以與道路之廢疾餓者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布與帛。必蠶績而後成者也;其他所以養生之具,皆待人力而後完也;吾皆賴之。然人不可遍為,宜乎各緻其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又誠有功;取其直雖勞無愧,吾心安焉夫力易強而有功也;心難強而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特擇其易為無傀者取焉。