题东寺柱

欲去未能去，暂留还此留。参差乔木合，映带野塘幽。

父老记旧筑，孙曾非昔游。惟馀补陀像，香火得勤修。

春深加倍心情恶，慵歌懒笑梳妆薄。独自掩窗纱，莺啼诉落花。

梦回刚拭泪，偷立秋千背。风起乱红飞，不知双泪垂。

挂席过鄱阳，匡庐压湖内。舟行二十日，一与名山对。

弥旬风雨调，及此霁光贷。陵峦宿浮阴，绝顶舒叆叇。

飞鸟去不息，长空黯何极。

疏峰带夕晖，点缀秋天碧。

茂林修竹平夷地，牧马藏兵战斗场。

死节不知师李固，溺冠惟解法高皇。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。