送陆从事赴辽阳
送陆从事赴辽阳。明代。李攀龙。 御苑东风吹客过,共看芳草有离珂。西山晴雪鸿边尽,北海春云马上多。地险时窥玄菟郡,天骄夜遁白狼河。知君幕下参高画,诸将何时议止戈。
[明代]:
李攀龙
御苑东风吹客过,共看芳草有离珂。西山晴雪鸿边尽,北海春云马上多。
地险时窥玄菟郡,天骄夜遁白狼河。知君幕下参高画,诸将何时议止戈。
禦苑東風吹客過,共看芳草有離珂。西山晴雪鴻邊盡,北海春雲馬上多。
地險時窺玄菟郡,天驕夜遁白狼河。知君幕下參高畫,諸将何時議止戈。
[ 明代 ]
·李攀龙的简介
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇)► 李攀龙的名句(1条) 〕
作者:
明代
卢宁
偶解青条出禁宫,剑翎铁石俨升中。高虚已脱斯人网,搏击真称盖世雄。
众小未须干气象,群分聊得望巃嵷。奋身电掣晴霄上,披拂红霞凌景风。
偶解青條出禁宮,劍翎鐵石俨升中。高虛已脫斯人網,搏擊真稱蓋世雄。
衆小未須幹氣象,群分聊得望巃嵷。奮身電掣晴霄上,披拂紅霞淩景風。
作者:
明代
何景明
寂寥兮寒闺,空帷兮昼低。若有人兮感罗衣,蒐恍惚兮往复来。
凉风飘飖兮吹玉阶,秋叶飒兮鸣蝉哀。有鸟嗟嗟永进乖,双栖比翼兮何时谐。
寂寥兮寒閨,空帷兮晝低。若有人兮感羅衣,蒐恍惚兮往複來。
涼風飄飖兮吹玉階,秋葉飒兮鳴蟬哀。有鳥嗟嗟永進乖,雙栖比翼兮何時諧。
作者:
宋代
黄公度
陌上春光遽如许,花落花开任风雨。
谁怜四印居士贤,苦遭造化小儿侮。
陌上春光遽如許,花落花開任風雨。
誰憐四印居士賢,苦遭造化小兒侮。
作者:
金朝
高士谈
家居潇洒似江村,花草侵阶水映门。元亮结庐山挂眼,孔融好客酒盈尊。
肯教轩冕移心志,未厌林泉入梦魂。我亦平生倦游客,一廛无处问东屯。
家居潇灑似江村,花草侵階水映門。元亮結廬山挂眼,孔融好客酒盈尊。
肯教軒冕移心志,未厭林泉入夢魂。我亦平生倦遊客,一廛無處問東屯。
作者:
两汉
佚名
某氏园中,有古木,鹊巢其上,孵雏将出。一日,鹊徊翔其上,悲鸣不已。顷之,有群鹊鸣渐近,集古木上,忽有二鹊对鸣,若相语状,俄而扬去。未几,一鹳横空而来,“咯咯”作声,二鹊亦尾其后。群鹊见而噪,若有所诉。鹳又“咯咯”作声,似允所请。鹳于古木上盘旋三匝,遂俯冲鹊巢,衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞,若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
某氏園中,有古木,鵲巢其上,孵雛将出。一日,鵲徊翔其上,悲鳴不已。頃之,有群鵲鳴漸近,集古木上,忽有二鵲對鳴,若相語狀,俄而揚去。未幾,一鹳橫空而來,“咯咯”作聲,二鵲亦尾其後。群鵲見而噪,若有所訴。鹳又“咯咯”作聲,似允所請。鹳于古木上盤旋三匝,遂俯沖鵲巢,銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞,若慶且謝也。蓋二鵲招鹳援友也。
作者:
先秦
左丘明
子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。
子皮欲使尹何為邑。子産曰:“少,未知可否。”子皮曰:“願,吾愛之,不吾叛也。使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。”子産曰;“不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子于鄭國,棟也。棟折榱崩,僑将厭焉,敢不盡言?子有美錦,不使人學制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學而後入政,未聞以政學者也。若果行此,必有所害。譬如田獵,射禦貫,則能獲禽;若未嘗登車射禦,則敗績厭覆是懼,何暇思獲?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾聞君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我遠而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子為鄭國,我為吾家,以庇焉,其可也。’今而後知不足。自今請雖吾家,聽子而行。”子産曰:“人心之不同,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危,亦以告也。”子皮以為忠,故委政焉。子産是以能為鄭國。