海陵之堡城 其二
海陵之堡城 其二。宋代。毛珝。 傍城三十里芙蕖,怪底繁华浙景无。元是近边农事少,全凭莲藕当官租。
[宋代]:
毛珝
傍城三十里芙蕖,怪底繁华浙景无。元是近边农事少,全凭莲藕当官租。
傍城三十裡芙蕖,怪底繁華浙景無。元是近邊農事少,全憑蓮藕當官租。
[ 宋代 ]
·毛珝的简介
毛珝,字元白,号吾竹,三衢(令浙江衢州)人。有诗名于端平年间,著有《吾竹小稿》一卷,李龚为之作序,比之为唐诗人沈千运,约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。
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► 毛珝的诗(84篇) 〕
作者:
姚佳
三千里地白云封,十五重天月下逢。东岳庙中闲自在,北辰宫里旧相从。
兰亭集序还来此,梦笔生花也著侬。一曲阳春留社在,东风化雨最高峰。
三千裡地白雲封,十五重天月下逢。東嶽廟中閑自在,北辰宮裡舊相從。
蘭亭集序還來此,夢筆生花也著侬。一曲陽春留社在,東風化雨最高峰。
作者:
宋代
米芾
五年相遇一行频,笑佩笭箵望塞云。曼倩未应徒为米,仲宣何事乐从军。
开尊共喜身强健,秣马还惊岁杪分。此别固应尤作恶,天涯老去与谁群。
五年相遇一行頻,笑佩笭箵望塞雲。曼倩未應徒為米,仲宣何事樂從軍。
開尊共喜身強健,秣馬還驚歲杪分。此别固應尤作惡,天涯老去與誰群。
作者:
宋代
范成大
元亮折腰嘻已久,故山应有欲芜田。
因君办作送酒客,忆我北窗清书眠。
元亮折腰嘻已久,故山應有欲蕪田。
因君辦作送酒客,憶我北窗清書眠。
作者:
明代
王守仁
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗毀之。象之道,以為子則不孝,以為弟則傲。斥于唐,而猶存于今;壞于有鼻,而猶盛于茲土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之愛若人也,推及于其屋之烏,而況于聖人之弟乎哉?然則祀者為舜,非為象也。意象之死,其在幹羽既格之後乎?不然,古之骜桀者豈少哉?而象之祠獨延于世,吾于是蓋有以見舜德之至,入人之深,而流澤之遠且久也。