晒书 其一
晒书 其一。明代。邵宝。 连日晒书如晒麦，人间耕学本来同。一经偶尔头垂白，万卷徒然腹自空。今古遗文随世变，圣贤精义与天通。漫酬宾客无虚问，乡里犹传邵二翁。
[明代]：
邵宝
连日晒书如晒麦，人间耕学本来同。一经偶尔头垂白，万卷徒然腹自空。
今古遗文随世变，圣贤精义与天通。漫酬宾客无虚问，乡里犹传邵二翁。
連日曬書如曬麥，人間耕學本來同。一經偶爾頭垂白，萬卷徒然腹自空。
今古遺文随世變，聖賢精義與天通。漫酬賓客無虛問，鄉裡猶傳邵二翁。
[ 明代 ]
·邵宝的简介
邵宝（1460-1527）字国宝，号二泉，江苏无锡人，成化二十年（1484）进士，历为江西提学副使，官至南京礼部尚书，谥文庄。文典重和雅，诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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► 邵宝的诗(1068篇) 〕
作者：
清代
范咸
祇是江乡木槿花，千重照殿炫红霞。生来不遇繁霜雪，秾艳经年向客誇。
祇是江鄉木槿花，千重照殿炫紅霞。生來不遇繁霜雪，秾豔經年向客誇。
作者：
宋代
释冲邈
霜飞峭壁夜猿惊，手把松枝叫月明。知有石龛僧入定，朝来不作断肠声。
霜飛峭壁夜猿驚，手把松枝叫月明。知有石龛僧入定，朝來不作斷腸聲。
作者：
宋代
杨万里
阵阵风寒树树斜，不容老子出檐牙。
绣帘半卷门偏启，深倚胡床远看花。
陣陣風寒樹樹斜，不容老子出檐牙。
繡簾半卷門偏啟，深倚胡床遠看花。
作者：
唐代
王质
不愁风槭槭，不愁雨萧萧。为人张秋本，为我解春牢。
脯它脯，总弗许，山鬼且往凭山树，繁阴相倍享风露。
不愁風槭槭，不愁雨蕭蕭。為人張秋本，為我解春牢。
脯它脯，總弗許，山鬼且往憑山樹，繁陰相倍享風露。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？