送张筦□迁西台
送张筦□迁西台。元代。丁复。 东都早自去豺狼,西去争先睹凤凰。已报入关迎紫气,亦知诣阙觐清光。周秦不谓殽函固,吴楚遥连江汉长。扬子津头候骢马,老夫还足赋羔羊。
[元代]:
丁复
东都早自去豺狼,西去争先睹凤凰。已报入关迎紫气,亦知诣阙觐清光。
周秦不谓殽函固,吴楚遥连江汉长。扬子津头候骢马,老夫还足赋羔羊。
東都早自去豺狼,西去争先睹鳳凰。已報入關迎紫氣,亦知詣阙觐清光。
周秦不謂殽函固,吳楚遙連江漢長。揚子津頭候骢馬,老夫還足賦羔羊。
[ 元代 ]
·丁复的简介
元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。
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► 丁复的诗(214篇) 〕
作者:
宋代
赵良坡
茂林深处散清凉,石罅泉声引兴长。
高挂角巾舒啸傲,炎飚那得到山庄。
茂林深處散清涼,石罅泉聲引興長。
高挂角巾舒嘯傲,炎飚那得到山莊。
作者:
宋代
韩淲
轻阴催雨湿汀沙,山崦寒生一倍加。好事肯同杯酒咏,绿娇红小是谁花。
輕陰催雨濕汀沙,山崦寒生一倍加。好事肯同杯酒詠,綠嬌紅小是誰花。
作者:
宋代
戴炳
杨柳万丝堆怨绪,丁香百结锁愁肠。小桃先得东皇宠,莫妒东风过海棠。
楊柳萬絲堆怨緒,丁香百結鎖愁腸。小桃先得東皇寵,莫妒東風過海棠。
作者:
明代
徐熥
墙北梅枝破玉,地中葭管飞灰。炉烬呼童续火,雪深邀客衔杯。
牆北梅枝破玉,地中葭管飛灰。爐燼呼童續火,雪深邀客銜杯。
作者:
明代
符锡
太史初开锦石床,晴云片片绕钤堂。楚山桂水新供玩,玄豹文犀骇并藏。
琴书作伴高秋爽,枕簟宜人九夏凉。翻愧征魂独无寐,月明风静怯更长。
太史初開錦石床,晴雲片片繞钤堂。楚山桂水新供玩,玄豹文犀駭并藏。
琴書作伴高秋爽,枕簟宜人九夏涼。翻愧征魂獨無寐,月明風靜怯更長。
作者:
先秦
李斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔穆公求士,西取由餘于戎,東得百裡奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不産于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千裡,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成臯之險,割膏腴之壤,遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得範雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不内,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
今陛下緻昆山之玉,有随和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼍之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾後宮,充下陳,娛心意,說耳目者,必出于秦然後可,則是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,錦繡之飾不進于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側也。夫擊甕叩缶彈筝搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》、《衛》、《桑間》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》,退彈筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意當前,适觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海内、制諸侯之術也。