会稽拜禹庙
会稽拜禹庙。明代。胡居仁。 两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
[明代]：
胡居仁
两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏後氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱叙陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮，會稽屬南巡。後此數千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彜真。欲勤希聖功，當尋入聖門。
人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。
執中此其道，緻用敷人文。紹迹俟來哲，此道毋昏昏。
[ 明代 ]
·胡居仁的简介
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
...〔
► 胡居仁的诗(110篇) 〕
作者：
唐代
王播
三十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后钟。
三十年前此院遊，木蘭花發院新修。
如今再到經行處，樹老無花僧白頭。
上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。
作者：
唐代
全祖望
为报高皇罔极恩，漫言当璧眷先殷。育王岂有除奸助，道衍终成佐命勋。
十族固应勤忏礼，三征终莫解尘氛。碽妃别抱无穷恨，尊号曾无配享文。
為報高皇罔極恩，漫言當璧眷先殷。育王豈有除奸助，道衍終成佐命勳。
十族固應勤忏禮，三征終莫解塵氛。碽妃别抱無窮恨，尊号曾無配享文。
作者：
南北朝
王寂
悬瓠城高百尺楼。荒烟村落，疏雨汀洲。天涯南去更无州。坐看儿童，蛮语吴讴。过尽宾鸿过尽秋。归期杳杳，归计悠悠。阑干凭遍不胜愁。汝水多情，却解东流。
懸瓠城高百尺樓。荒煙村落，疏雨汀洲。天涯南去更無州。坐看兒童，蠻語吳讴。過盡賓鴻過盡秋。歸期杳杳，歸計悠悠。闌幹憑遍不勝愁。汝水多情，卻解東流。
作者：
唐代
张祜
万国见清道，一身成白头。《上令狐相公》。
以下见《纪事》
萬國見清道，一身成白頭。《上令狐相公》。
以下見《紀事》
作者：
宋代
顾逢
弹丸弩矢取飞禽，日日端亲望远林。
百发少曾能一中，可怜轻动杀生心。
彈丸弩矢取飛禽，日日端親望遠林。
百發少曾能一中，可憐輕動殺生心。