会稽拜禹庙
会稽拜禹庙。明代。胡居仁。 两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
[明代]：
胡居仁
两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏後氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱叙陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮，會稽屬南巡。後此數千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彜真。欲勤希聖功，當尋入聖門。
人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。
執中此其道，緻用敷人文。紹迹俟來哲，此道毋昏昏。
[ 明代 ]
·胡居仁的简介
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
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► 胡居仁的诗(110篇) 〕
作者：
唐代
杨彝
城南好山何太幽，人家对门溪水流。春禽啼树野花落，雪瀑挂崖岚翠浮。
长镵自可斸灵药，短筇何必寻丹丘。一声清啸暮天碧，松顶月明人倚楼。
城南好山何太幽，人家對門溪水流。春禽啼樹野花落，雪瀑挂崖岚翠浮。
長镵自可斸靈藥，短筇何必尋丹丘。一聲清嘯暮天碧，松頂月明人倚樓。
作者：
宋代
赵蕃
素怀乐清旷，长言待秋风。及兹摇落初，感叹如有攻。
长卿既倦游，嗣宗复途穷。苟无杯中物，何以娱我躬。
素懷樂清曠，長言待秋風。及茲搖落初，感歎如有攻。
長卿既倦遊，嗣宗複途窮。苟無杯中物，何以娛我躬。
作者：
元代
周巽
行行重行行，东出洛阳道。离离禾黍场，踧踧为茂草。
繄昔营洛时，地不爱其宝。贡赋道里均，明良朝会早。
行行重行行，東出洛陽道。離離禾黍場，踧踧為茂草。
繄昔營洛時，地不愛其寶。貢賦道裡均，明良朝會早。
作者：
清代
赵翼
洪荒距今几万载，人间尚有草昧在。我行远到交趾边，放眼忽惊看树海。
山深谷邃无田畴，人烟断绝林木稠。禹刊益焚所不到，剩作丛箐森遐陬。
洪荒距今幾萬載，人間尚有草昧在。我行遠到交趾邊，放眼忽驚看樹海。
山深谷邃無田疇，人煙斷絕林木稠。禹刊益焚所不到，剩作叢箐森遐陬。
作者：
明代
王守仁
谪仙楼隐地，千载尚高风。云散九峰雨，岩飞百丈虹。
寺僧传旧事，词客吊遗踪。回首苍茫外，青山感慨中。
谪仙樓隐地，千載尚高風。雲散九峰雨，岩飛百丈虹。
寺僧傳舊事，詞客吊遺蹤。回首蒼茫外，青山感慨中。