会稽拜禹庙
会稽拜禹庙。明代。胡居仁。 两仪未肇判,此理已具存。动静机一施,阴阳自此分。两仪有定位,阴阳互为根。二者既交错,五行斯絪缊。理气妙合凝,至灵斯在人。三才从此备,中处乾与坤。水未得所归,襄陵势逆奔。奠居本无所,民咨何日伸。昔我夏后氏,代天心独勤。四海既为壑,平土皆吾民。六府与三事,九功俱叙陈。仰惟参赞功,万世人所尊。封山作州镇,会稽属南巡。后此数千载,祀事旧益新。比来得瞻仰,遂兹秉彝真。欲勤希圣功,当寻入圣门。人心与道心,全具于吾身。大哉精一传,无问思弥敦。执中此其道,致用敷人文。绍迹俟来哲,此道毋昏昏。
[明代]:
胡居仁
两仪未肇判,此理已具存。动静机一施,阴阳自此分。
两仪有定位,阴阳互为根。二者既交错,五行斯絪缊。
理气妙合凝,至灵斯在人。三才从此备,中处乾与坤。
水未得所归,襄陵势逆奔。奠居本无所,民咨何日伸。
昔我夏后氏,代天心独勤。四海既为壑,平土皆吾民。
六府与三事,九功俱叙陈。仰惟参赞功,万世人所尊。
封山作州镇,会稽属南巡。后此数千载,祀事旧益新。
比来得瞻仰,遂兹秉彝真。欲勤希圣功,当寻入圣门。
人心与道心,全具于吾身。大哉精一传,无问思弥敦。
执中此其道,致用敷人文。绍迹俟来哲,此道毋昏昏。
兩儀未肇判,此理已具存。動靜機一施,陰陽自此分。
兩儀有定位,陰陽互為根。二者既交錯,五行斯絪缊。
理氣妙合凝,至靈斯在人。三才從此備,中處乾與坤。
水未得所歸,襄陵勢逆奔。奠居本無所,民咨何日伸。
昔我夏後氏,代天心獨勤。四海既為壑,平土皆吾民。
六府與三事,九功俱叙陳。仰惟參贊功,萬世人所尊。
封山作州鎮,會稽屬南巡。後此數千載,祀事舊益新。
比來得瞻仰,遂茲秉彜真。欲勤希聖功,當尋入聖門。
人心與道心,全具于吾身。大哉精一傳,無問思彌敦。
執中此其道,緻用敷人文。紹迹俟來哲,此道毋昏昏。
[ 明代 ]
·胡居仁的简介
(1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
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► 胡居仁的诗(110篇) 〕
作者:
明代
左国玑
野院夕阴入,扫除仍布筵。地经残雨后,人醉碧萝前。
落日归双鹭,乔林响万蝉。凉飔吹不断,应为两高贤。
野院夕陰入,掃除仍布筵。地經殘雨後,人醉碧蘿前。
落日歸雙鹭,喬林響萬蟬。涼飔吹不斷,應為兩高賢。
作者:
宋代
叶茵
几年蜗蚓占山扉,唤转风光似旧时。
从此禅门多事在,篆香重课少陵诗。
幾年蝸蚓占山扉,喚轉風光似舊時。
從此禅門多事在,篆香重課少陵詩。
作者:
明代
胡应麟
閒来种瓜墅,门巷半垂藤。石室藏金匮,星台控玉绳。
茶招阳羡客,饭供雪山僧。下榻余将卧,清宵话大乘。
閒來種瓜墅,門巷半垂藤。石室藏金匮,星台控玉繩。
茶招陽羨客,飯供雪山僧。下榻餘将卧,清宵話大乘。
作者:
近现代
丁宁
急景催年,沈阴作暝,小窗弹指黄昏。满地繁霜,春光不到柴门,酥花粉荔萧条久,负天涯、锦字缤纷。
感离群,寂寞空斋,清影重温。
急景催年,沈陰作暝,小窗彈指黃昏。滿地繁霜,春光不到柴門,酥花粉荔蕭條久,負天涯、錦字缤紛。
感離群,寂寞空齋,清影重溫。
作者:
宋代
李曾伯
中外周旋阅几年,清忠一节可笺天。
历阶而上公卿易,拂袖以妲韦布然。
中外周旋閱幾年,清忠一節可箋天。
曆階而上公卿易,拂袖以妲韋布然。
作者:
先秦
屈原
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。