会稽拜禹庙
会稽拜禹庙。明代。胡居仁。 两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
[明代]：
胡居仁
两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏後氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱叙陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮，會稽屬南巡。後此數千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彜真。欲勤希聖功，當尋入聖門。
人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。
執中此其道，緻用敷人文。紹迹俟來哲，此道毋昏昏。
[ 明代 ]
·胡居仁的简介
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
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► 胡居仁的诗(110篇) 〕
作者：
明代
左国玑
野院夕阴入，扫除仍布筵。地经残雨后，人醉碧萝前。
落日归双鹭，乔林响万蝉。凉飔吹不断，应为两高贤。
野院夕陰入，掃除仍布筵。地經殘雨後，人醉碧蘿前。
落日歸雙鹭，喬林響萬蟬。涼飔吹不斷，應為兩高賢。
作者：
宋代
叶茵
几年蜗蚓占山扉，唤转风光似旧时。
从此禅门多事在，篆香重课少陵诗。
幾年蝸蚓占山扉，喚轉風光似舊時。
從此禅門多事在，篆香重課少陵詩。
作者：
明代
胡应麟
閒来种瓜墅，门巷半垂藤。石室藏金匮，星台控玉绳。
茶招阳羡客，饭供雪山僧。下榻余将卧，清宵话大乘。
閒來種瓜墅，門巷半垂藤。石室藏金匮，星台控玉繩。
茶招陽羨客，飯供雪山僧。下榻餘将卧，清宵話大乘。
作者：
近现代
丁宁
急景催年，沈阴作暝，小窗弹指黄昏。满地繁霜，春光不到柴门，酥花粉荔萧条久，负天涯、锦字缤纷。
感离群，寂寞空斋，清影重温。
急景催年，沈陰作暝，小窗彈指黃昏。滿地繁霜，春光不到柴門，酥花粉荔蕭條久，負天涯、錦字缤紛。
感離群，寂寞空齋，清影重溫。
作者：
宋代
李曾伯
中外周旋阅几年，清忠一节可笺天。
历阶而上公卿易，拂袖以妲韦布然。
中外周旋閱幾年，清忠一節可箋天。
曆階而上公卿易，拂袖以妲韋布然。
作者：
先秦
屈原
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。