写意
写意。清代。郑国藩。 北山之北南山南，高卧白云一草庵。猿鹤有情应恋我，神仙无分且清谈。药炉茶鼎随时过，春韭秋菘次第甘。莫放阶前流水出，问津恐有渔郎探。
[清代]：
郑国藩
北山之北南山南，高卧白云一草庵。猿鹤有情应恋我，神仙无分且清谈。
药炉茶鼎随时过，春韭秋菘次第甘。莫放阶前流水出，问津恐有渔郎探。
北山之北南山南，高卧白雲一草庵。猿鶴有情應戀我，神仙無分且清談。
藥爐茶鼎随時過，春韭秋菘次第甘。莫放階前流水出，問津恐有漁郎探。
[ 清代 ]
·郑国藩的简介
郑国藩（一八五七—一九三七），字晓屏，号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院，民国七年（一九一八）出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗，以民国二十四年（一九三五）其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。
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► 郑国藩的诗(135篇) 〕
作者：
明代
邢宥
卜筑葫芦境最幽，竹篱茅舍似荑莤。身多暇日琴随鹤，意得当年剑换牛。
泉石愿依山作主，簪缨不羡世封侯。头因无事齐齐白，直是罗浮隐者流。
蔔築葫蘆境最幽，竹籬茅舍似荑莤。身多暇日琴随鶴，意得當年劍換牛。
泉石願依山作主，簪纓不羨世封侯。頭因無事齊齊白，直是羅浮隐者流。
作者：
宋代
高斯得
君不见会稽太守第五伦，罢官潜去逃吏民。
不知当时何所畏，乘船夜渡曹娥津。
君不見會稽太守第五倫，罷官潛去逃吏民。
不知當時何所畏，乘船夜渡曹娥津。
作者：
清代
王时翔
觅藕寻莲好涉江。明星虽烂有惊庞。炉烟消尽拨银釭。
梦嚅吹兰闻绣枕，月边和影并红窗。不应犹道未双双。
覓藕尋蓮好涉江。明星雖爛有驚龐。爐煙消盡撥銀釭。
夢嚅吹蘭聞繡枕，月邊和影并紅窗。不應猶道未雙雙。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！