春闺

归去来兮，吾方南迁安得归。

卧江海之澒洞，吊鼓角之凄悲。

衔命停车傍帝城，郊门况有故人迎。一灯夜照祗林鹤，四月春留上苑莺。

紫气忻瞻丹凤入，佩声喜傍玉河行。明朝伏陛承清问，数马还愁愧囧卿。

种谷不生豆苗，蒸沙岂能成饭。大通智胜如来，一个担扳底汉。

凤凰天上远来翔，好看连天碧玉条。

不学无才空老大，逢辰有客尽英豪。

绿杨斜馆曲尘丝，也解将情供别离。欲识此中无染处，白莲花在放生池。

　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？