读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其九
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其九。明代。王夫之。 断臂教心何处安，佛头正好与簪冠。世人不信扳龙髯，吾道偏须食马肝。梦蝶偶然传锦瑟，弹莺消得与金丸。大分八字亭亭立，擎出秋香散菊团。
[明代]：
王夫之
断臂教心何处安，佛头正好与簪冠。世人不信扳龙髯，吾道偏须食马肝。
梦蝶偶然传锦瑟，弹莺消得与金丸。大分八字亭亭立，擎出秋香散菊团。
斷臂教心何處安，佛頭正好與簪冠。世人不信扳龍髯，吾道偏須食馬肝。
夢蝶偶然傳錦瑟，彈莺消得與金丸。大分八字亭亭立，擎出秋香散菊團。
[ 明代 ]
·王夫之的简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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► 王夫之的诗(967篇)► 王夫之的名句(2条) 〕
作者：
金朝
元好问
人无百年人，枉作千年计。傀儡棚头，看过几场兴废。朱颜易改，可惜欢娱地。劝君酒，唱君歌，为君醉。沧溟一叶，正在横流际。阮籍途穷，啼得血流何济。天公老大，不管人间世。莫莫休休。，莫问甚底。
人無百年人，枉作千年計。傀儡棚頭，看過幾場興廢。朱顔易改，可惜歡娛地。勸君酒，唱君歌，為君醉。滄溟一葉，正在橫流際。阮籍途窮，啼得血流何濟。天公老大，不管人間世。莫莫休休。，莫問甚底。
作者：
宋代
晁说之
风流自古称张绪，诗句孰如孟景阳。
今日读书轻富贵，当家好处得兼将。
風流自古稱張緒，詩句孰如孟景陽。
今日讀書輕富貴，當家好處得兼将。
作者：
清代
曹俊
丈无不称意，出门且浪游。手提三尺剑，吐气淩沧州。
朝关复暮河，风尘满貂裘。既抱卞和璞，更饭宁戚牛。
丈無不稱意，出門且浪遊。手提三尺劍，吐氣淩滄州。
朝關複暮河，風塵滿貂裘。既抱卞和璞，更飯甯戚牛。
作者：
唐代
陈子昂
鸱夷双白玉，此玉有缁磷。悬之千金价，举世莫知真。
丹青非异色，轻重有殊伦。勿信玉工言，徒悲荆国人。
鸱夷雙白玉，此玉有缁磷。懸之千金價，舉世莫知真。
丹青非異色，輕重有殊倫。勿信玉工言，徒悲荊國人。
作者：
宋代
郑清之
箯舆掠雨到僧门，带得清闲一二分。
素喜堂中无偃月，朅来寺裹作穿云。
箯輿掠雨到僧門，帶得清閑一二分。
素喜堂中無偃月，朅來寺裹作穿雲。
作者：
孟子弟子录
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河内兇，則移其民于河東，移其粟于河内；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”