读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其九
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其九。明代。王夫之。 断臂教心何处安,佛头正好与簪冠。世人不信扳龙髯,吾道偏须食马肝。梦蝶偶然传锦瑟,弹莺消得与金丸。大分八字亭亭立,擎出秋香散菊团。
[明代]:
王夫之
断臂教心何处安,佛头正好与簪冠。世人不信扳龙髯,吾道偏须食马肝。
梦蝶偶然传锦瑟,弹莺消得与金丸。大分八字亭亭立,擎出秋香散菊团。
斷臂教心何處安,佛頭正好與簪冠。世人不信扳龍髯,吾道偏須食馬肝。
夢蝶偶然傳錦瑟,彈莺消得與金丸。大分八字亭亭立,擎出秋香散菊團。
[ 明代 ]
·王夫之的简介
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
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► 王夫之的诗(967篇)► 王夫之的名句(2条) 〕
作者:
金朝
元好问
人无百年人,枉作千年计。傀儡棚头,看过几场兴废。朱颜易改,可惜欢娱地。劝君酒,唱君歌,为君醉。沧溟一叶,正在横流际。阮籍途穷,啼得血流何济。天公老大,不管人间世。莫莫休休。,莫问甚底。
人無百年人,枉作千年計。傀儡棚頭,看過幾場興廢。朱顔易改,可惜歡娛地。勸君酒,唱君歌,為君醉。滄溟一葉,正在橫流際。阮籍途窮,啼得血流何濟。天公老大,不管人間世。莫莫休休。,莫問甚底。
作者:
宋代
晁说之
风流自古称张绪,诗句孰如孟景阳。
今日读书轻富贵,当家好处得兼将。
風流自古稱張緒,詩句孰如孟景陽。
今日讀書輕富貴,當家好處得兼将。
作者:
清代
曹俊
丈无不称意,出门且浪游。手提三尺剑,吐气淩沧州。
朝关复暮河,风尘满貂裘。既抱卞和璞,更饭宁戚牛。
丈無不稱意,出門且浪遊。手提三尺劍,吐氣淩滄州。
朝關複暮河,風塵滿貂裘。既抱卞和璞,更飯甯戚牛。
作者:
唐代
陈子昂
鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。
鸱夷雙白玉,此玉有缁磷。懸之千金價,舉世莫知真。
丹青非異色,輕重有殊倫。勿信玉工言,徒悲荊國人。
作者:
宋代
郑清之
箯舆掠雨到僧门,带得清闲一二分。
素喜堂中无偃月,朅来寺裹作穿云。
箯輿掠雨到僧門,帶得清閑一二分。
素喜堂中無偃月,朅來寺裹作穿雲。
作者:
孟子弟子录
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河内兇,則移其民于河東,移其粟于河内;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”