杂咏一百首 其十一 鬼谷子

清都太微列仙侪，入值金坡侍书帷。有赐池馆名澄怀，中罗水石清而嵬。

乔阴一径覆楸槐，芰荷发水盈湾洄。退食岸巾时往来，翛然紫府绝黄埃。

香销连理带，尘覆合欢杯。懒卧相思枕，愁吟起夜来。

幸有黄粮搅梦残。喜无白石怨盟寒。朝饥恰遇醅初熟，夜冷悬知雪在山。

论世法，自来顽。他人忙处我偏闾。柴门闭了无些事，纸帐梅花醉梦间。

暂握铜章去，花封未寂寥。囊琴辞上国，岸帻望中朝。

赋就湘潭竹，书传霅水苕。吴娃妆閤畔，计日候兰桡。

师尊已赴五天远，弟子宁辞万里遥。麟凤效灵当盛世，夔龙让德列清朝。

欧阳外友交潜子，华下封人祝圣尧。好在玉堂张太史，菲言应亦采刍荛。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。