太保刘文安公挽诗十咏 其八

御宿上林春欲尽，残花弱柳任风吹。斗鸡走马□□□，乐煞长安游侠儿。

西郡推良牧，中朝宠外臣。来瞻枫陛日，还睹桂江春。

贡篚勤王事，回车慰远人。欲知徵诏近，为视玺书新。

潮痕蹙缆。乍涨绿到门，移楼临岸。柳底路沉，花外天宽，春声乱。

桃家姊妹离魂远。洗剩粉南朝香怨。一莺啼水，恨鸥占了，落红恩眷。

寒夜清，帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客，

吟为紫凤呼凰声。

堂堂鸠林师，法喜以为娱。谈道有原委，百川会归墟。

城市挽莫留，野性山林居。年荒拾橡栗，湿柴烧橛株。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。