四休居士诗三首

岂不怀归畏简书，人生何处不蘧庐。静看世态冥心久，贪问生涯画计疏。

休作劳神狙赋芧，可同贪啄鸟驯除。饭疏有味亲长健，此乐千金莫换渠。

海曲多名流，艺苑各驰骛。仆仆一黄生，汪汪亦叔度。

五岳慕奇观，三都等作赋。华发渐盈颠，名山恒杖屦。

投老尝期谢草莱，有人怀抱待君开。叩玄要给谈人口，虚白原宜养圣胎。

凤尾诺虽徵不起，鹤头书合召将来。莫惊此会知何处，认取黄金是旧台。

兰陵荀祭酒，绛帐马扶风。岂敢一日长，惟应千里同。

吞沙龙嘴现，射日凤毛红。不忘行吟叟，弦歌或向东。

　　板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

　　庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

川明气已变，岩寒云尚拥。

南亭草心绿，春塘泉脉动。