寄陈生
寄陈生。明代。释宗泐。 叠嶂楼前九曲坊，曾同墨客坐华堂。卿家好事能投辖，帘卷春风白昼长。
[明代]：
释宗泐
叠嶂楼前九曲坊，曾同墨客坐华堂。卿家好事能投辖，帘卷春风白昼长。
疊嶂樓前九曲坊，曾同墨客坐華堂。卿家好事能投轄，簾卷春風白晝長。
[ 明代 ]
·释宗泐的简介
（1317—1391）明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧，首应诏至，奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》，曾奉使西域。深究胡惟庸案时，曾遭株连，太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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► 释宗泐的诗(291篇) 〕
作者：
宋代
毕士安
多病眼昏书懒寄，烦君远寄密蒙花。
愁无内史兼词翰，为写真方到海涯。
多病眼昏書懶寄，煩君遠寄密蒙花。
愁無内史兼詞翰，為寫真方到海涯。
作者：
宋代
孙觌
三椽容膝地，一枕曲肱眠。手把故人画，起行梦相牵。
明河天上落，一派堕我前。溶溶注银海，浩浩泻玉川。
三椽容膝地，一枕曲肱眠。手把故人畫，起行夢相牽。
明河天上落，一派堕我前。溶溶注銀海，浩浩瀉玉川。
作者：
两汉
佚名
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。
是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。师尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，与大史司载纠虔天刑。日入，监九御，使洁奉鐕郊之粢盛，而後即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而後即安。卿大朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而後即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而後即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖。卿之内为大带，命妇成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟。古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力？
公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼幹季孫之怒也。其以歜為不能事主乎？”其母歎曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。
是故天子大采朝日，與三公九卿，祖識地德，日中考政，與百官之政事。師尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，與大史司載糾虔天刑。日入，監九禦，使潔奉鐕郊之粢盛，而後即安。諸侯朝修天子之業命，晝考其國國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。卿大朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。士朝受業，晝而講貫，夕而習複，夜而計過，無憾，而後即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。王後親織玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖。卿之内為大帶，命婦成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有辟。古之制也！君子勞心，小人勞力，先王之訓也！自上以下，誰敢淫心舍力？