汉阴抱瓮图
汉阴抱瓮图。宋代。段克己。 凿井为畦并汉皋，区区抱瓮不辞劳。古人伎俩今人笑，举世师师尚桔槔。
[宋代]：
段克己
凿井为畦并汉皋，区区抱瓮不辞劳。古人伎俩今人笑，举世师师尚桔槔。
鑿井為畦并漢臯，區區抱甕不辭勞。古人伎倆今人笑，舉世師師尚桔槔。
[ 宋代 ]
·段克己的简介
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
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► 段克己的诗(196篇)► 段克己的名句(1条) 〕
作者：
吴某
孤峰斗绝矗云浮，俯视群山若蚁丘。
倚住东南天一角，笑它杞国谩多忧。
孤峰鬥絕矗雲浮，俯視群山若蟻丘。
倚住東南天一角，笑它杞國謾多憂。
作者：
明代
丘浚
一生辛苦事经纶，待得时来志巳湮。乾鹊结巢宁为巳，春蚕作茧自缠身。
相逢谩说明朝话，自分甘为此世人。强曳病躯循壁走，老来无复旧精神。
一生辛苦事經綸，待得時來志巳湮。乾鵲結巢甯為巳，春蠶作繭自纏身。
相逢謾說明朝話，自分甘為此世人。強曳病軀循壁走，老來無複舊精神。
作者：
明代
龚敩
茆屋书声何处寻，五峰旭日到林阴。梧桐早漾疏帘影，葵藿潜倾晓露心。
过隙白驹怜景急，语梁玄燕识春深。柴关好为吾侪掩，莫遣秋波思入吟。
茆屋書聲何處尋，五峰旭日到林陰。梧桐早漾疏簾影，葵藿潛傾曉露心。
過隙白駒憐景急，語梁玄燕識春深。柴關好為吾侪掩，莫遣秋波思入吟。
作者：
唐代
柳宗元
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
臣伏見天後時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韫所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當時谏臣陳子昂建議誅之而旌其闾；且請“編之于令，永為國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黩刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于後代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統于一而已矣。