独乐园七题·见山台
独乐园七题·见山台。宋代。司马光。 吾爱陶渊明,拂衣遂长往。手辞梁主命,犧牛惮金鞅。爱君心岂忘,居山神可养。轻举向千龄,高风犹尚想。
[宋代]:
司马光
吾爱陶渊明,拂衣遂长往。
手辞梁主命,犧牛惮金鞅。
爱君心岂忘,居山神可养。
轻举向千龄,高风犹尚想。
吾愛陶淵明,拂衣遂長往。
手辭梁主命,犧牛憚金鞅。
愛君心豈忘,居山神可養。
輕舉向千齡,高風猶尚想。
[ 宋代 ]
·司马光的简介
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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► 司马光的诗(884篇)► 司马光的名句(9条) 〕
作者:
明代
黄仲昭
晴曦光映舞衣斑,满面和风动笑颜。俯仰乾坤还自幸,百年青眼有南山。
晴曦光映舞衣斑,滿面和風動笑顔。俯仰乾坤還自幸,百年青眼有南山。
作者:
宋代
刘克庄
老鹤收声只自悲,夏然清唳警衰迟。
不嫌汝伯无漆发,稍喜吾家有白眉。
老鶴收聲隻自悲,夏然清唳警衰遲。
不嫌汝伯無漆發,稍喜吾家有白眉。
作者:
明代
张宁
荒林野树连高障,青山半出青云上。谁分折水下昆崙,一道垂流几千丈。
纷纷短发吹秋风,注目可似青鞋翁。高山流水知音少,却忆庐山五老峰。
荒林野樹連高障,青山半出青雲上。誰分折水下昆崙,一道垂流幾千丈。
紛紛短發吹秋風,注目可似青鞋翁。高山流水知音少,卻憶廬山五老峰。
作者:
明代
杨慎
香界诸天宝镜开,玻璃江色入瓶罍。方舟南浦成佳会,飞盖西园游上才。
明月临时仙客醉,碧云合处美人来。已甘投老三三径,仰荷承平两两台。
香界諸天寶鏡開,玻璃江色入瓶罍。方舟南浦成佳會,飛蓋西園遊上才。
明月臨時仙客醉,碧雲合處美人來。已甘投老三三徑,仰荷承平兩兩台。
作者:
唐代
韩愈
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。聞古之人有周公者,其為人也,多才與藝人也。求其所以為周公者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大聖人也,後世無及焉;周公,大聖人也,後世無及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足為良人矣;能善是,是足為藝人矣。”取其一,不責其二;即其新,不究其舊:恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也,一藝易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎?