独乐园七题·见山台
独乐园七题·见山台。宋代。司马光。 吾爱陶渊明，拂衣遂长往。手辞梁主命，犧牛惮金鞅。爱君心岂忘，居山神可养。轻举向千龄，高风犹尚想。
[宋代]：
司马光
吾爱陶渊明，拂衣遂长往。
手辞梁主命，犧牛惮金鞅。
爱君心岂忘，居山神可养。
轻举向千龄，高风犹尚想。
吾愛陶淵明，拂衣遂長往。
手辭梁主命，犧牛憚金鞅。
愛君心豈忘，居山神可養。
輕舉向千齡，高風猶尚想。
[ 宋代 ]
·司马光的简介
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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► 司马光的诗(884篇)► 司马光的名句(9条) 〕
作者：
明代
黄仲昭
晴曦光映舞衣斑，满面和风动笑颜。俯仰乾坤还自幸，百年青眼有南山。
晴曦光映舞衣斑，滿面和風動笑顔。俯仰乾坤還自幸，百年青眼有南山。
作者：
宋代
刘克庄
老鹤收声只自悲，夏然清唳警衰迟。
不嫌汝伯无漆发，稍喜吾家有白眉。
老鶴收聲隻自悲，夏然清唳警衰遲。
不嫌汝伯無漆發，稍喜吾家有白眉。
作者：
明代
张宁
荒林野树连高障，青山半出青云上。谁分折水下昆崙，一道垂流几千丈。
纷纷短发吹秋风，注目可似青鞋翁。高山流水知音少，却忆庐山五老峰。
荒林野樹連高障，青山半出青雲上。誰分折水下昆崙，一道垂流幾千丈。
紛紛短發吹秋風，注目可似青鞋翁。高山流水知音少，卻憶廬山五老峰。
作者：
明代
杨慎
香界诸天宝镜开，玻璃江色入瓶罍。方舟南浦成佳会，飞盖西园游上才。
明月临时仙客醉，碧云合处美人来。已甘投老三三径，仰荷承平两两台。
香界諸天寶鏡開，玻璃江色入瓶罍。方舟南浦成佳會，飛蓋西園遊上才。
明月臨時仙客醉，碧雲合處美人來。已甘投老三三徑，仰荷承平兩兩台。
作者：
唐代
韩愈
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周公者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大聖人也，後世無及焉；周公，大聖人也，後世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。”取其一，不責其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎？