贤者之孝二百四十首 其二二一 李唐
贤者之孝二百四十首 其二二一 李唐。宋代。林同。 我念卿勿怪,难拚膝上儿。好将南内意,说与肃宗知。
[宋代]:
林同
[ 宋代 ]
·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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► 林同的诗(275篇) 〕
作者:
唐代
白居易
多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。
多見朱門富貴人,林園未畢即無身。
我今幸作西亭主,已見池塘五度春。
作者:
宋代
王庭圭
草屋帘垂地,移花共宴游。艳姬香入骨,熏炷锦幪头。
绝世方名立,残霞暮不收。夜声灯影乱,犹觉带娇羞。
草屋簾垂地,移花共宴遊。豔姬香入骨,熏炷錦幪頭。
絕世方名立,殘霞暮不收。夜聲燈影亂,猶覺帶嬌羞。
作者:
明代
李时行
先生何处去,应驾赤虬飞。石榻云初冷,丹炉火欲微。
苔痕封蜕骨,松子落仙衣。化鹤辽阳外,千秋更一归。
先生何處去,應駕赤虬飛。石榻雲初冷,丹爐火欲微。
苔痕封蛻骨,松子落仙衣。化鶴遼陽外,千秋更一歸。
作者:
元代
善住
鲸波渺渺接遥空,今古由来一苇通。斗柄夜悬常办北,日轮朝涌始知东。
车书既混文无异,爵服才分语不同。乡路眼中应已熟,好携包笠扣玄宗。
鲸波渺渺接遙空,今古由來一葦通。鬥柄夜懸常辦北,日輪朝湧始知東。
車書既混文無異,爵服才分語不同。鄉路眼中應已熟,好攜包笠扣玄宗。
作者:
元代
曹伯启
十年里社记情亲,此日同登陌上尘。孔氏家声喧紫禁,王生诗笔健青春。
楩楠定见为梁栋,鱼鸟那知在网纶。礼义扩充儒者事,菜羹疏食任吾真。
十年裡社記情親,此日同登陌上塵。孔氏家聲喧紫禁,王生詩筆健青春。
楩楠定見為梁棟,魚鳥那知在網綸。禮義擴充儒者事,菜羹疏食任吾真。
作者:
孟子及其弟子
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為苟得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一箪食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。