贤者之孝二百四十首 其二二一 李唐
贤者之孝二百四十首 其二二一 李唐。宋代。林同。 我念卿勿怪，难拚膝上儿。好将南内意，说与肃宗知。
[宋代]：
林同
[ 宋代 ]
·林同的简介
（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。
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► 林同的诗(275篇) 〕
作者：
唐代
白居易
多见朱门富贵人，林园未毕即无身。
我今幸作西亭主，已见池塘五度春。
多見朱門富貴人，林園未畢即無身。
我今幸作西亭主，已見池塘五度春。
作者：
宋代
王庭圭
草屋帘垂地，移花共宴游。艳姬香入骨，熏炷锦幪头。
绝世方名立，残霞暮不收。夜声灯影乱，犹觉带娇羞。
草屋簾垂地，移花共宴遊。豔姬香入骨，熏炷錦幪頭。
絕世方名立，殘霞暮不收。夜聲燈影亂，猶覺帶嬌羞。
作者：
明代
李时行
先生何处去，应驾赤虬飞。石榻云初冷，丹炉火欲微。
苔痕封蜕骨，松子落仙衣。化鹤辽阳外，千秋更一归。
先生何處去，應駕赤虬飛。石榻雲初冷，丹爐火欲微。
苔痕封蛻骨，松子落仙衣。化鶴遼陽外，千秋更一歸。
作者：
元代
善住
鲸波渺渺接遥空，今古由来一苇通。斗柄夜悬常办北，日轮朝涌始知东。
车书既混文无异，爵服才分语不同。乡路眼中应已熟，好携包笠扣玄宗。
鲸波渺渺接遙空，今古由來一葦通。鬥柄夜懸常辦北，日輪朝湧始知東。
車書既混文無異，爵服才分語不同。鄉路眼中應已熟，好攜包笠扣玄宗。
作者：
元代
曹伯启
十年里社记情亲，此日同登陌上尘。孔氏家声喧紫禁，王生诗笔健青春。
楩楠定见为梁栋，鱼鸟那知在网纶。礼义扩充儒者事，菜羹疏食任吾真。
十年裡社記情親，此日同登陌上塵。孔氏家聲喧紫禁，王生詩筆健青春。
楩楠定見為梁棟，魚鳥那知在網綸。禮義擴充儒者事，菜羹疏食任吾真。
作者：
孟子及其弟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。