调莫大新婚
调莫大新婚。两汉。刘雄。 纷纷前事等浮云，不惑之年判幻真。少入青城空问道，壮逢红粉欲回春。画眉元是画符笔，眼里真成梦里人。从此不甘为痛饮，洞房深处似桃津。
[两汉]：
刘雄
纷纷前事等浮云，不惑之年判幻真。少入青城空问道，壮逢红粉欲回春。
画眉元是画符笔，眼里真成梦里人。从此不甘为痛饮，洞房深处似桃津。
紛紛前事等浮雲，不惑之年判幻真。少入青城空問道，壯逢紅粉欲回春。
畫眉元是畫符筆，眼裡真成夢裡人。從此不甘為痛飲，洞房深處似桃津。
[ 两汉 ]
·刘雄的简介
刘雄（119~？），东汉涿郡涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜之后，蜀汉昭烈帝刘备祖父。刘家世代在州郡做官，刘雄还被举为孝廉，官至东郡范县县令。
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► 刘雄的诗(277篇) 〕
作者：
明代
祝允明
滴滴沥沥瑶佩鸣，缥缥缈缈银河清。权公妙句我斟酌，醍醐稍重琉璃轻。
八功德水发源处，分来南部深公许。六指道人隔墙住，床头共听无舌语。
滴滴瀝瀝瑤佩鳴，缥缥缈缈銀河清。權公妙句我斟酌，醍醐稍重琉璃輕。
八功德水發源處，分來南部深公許。六指道人隔牆住，床頭共聽無舌語。
作者：
清代
李宪噩
县西门外宅，东野近移居。有客寻荒径，无钱补草庐。
谷风秋树远，城月夜钟疏。时见携童子，开窗教读书。
縣西門外宅，東野近移居。有客尋荒徑，無錢補草廬。
谷風秋樹遠，城月夜鐘疏。時見攜童子，開窗教讀書。
作者：
唐代
张祜
秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。红叶树深山径断，
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
秋溪南岸菊霏霏，急管煩弦對落晖。紅葉樹深山徑斷，
碧雲江靜浦帆稀。不堪孫盛嘲時笑，願送王弘醉夜歸。
作者：
宋代
李光
幽香偏许夜深闻，冷蕊从来水外村。南地恨无霜雪伴，独将孤影照黄昏。
幽香偏許夜深聞，冷蕊從來水外村。南地恨無霜雪伴，獨将孤影照黃昏。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？