调莫大新婚
调莫大新婚。两汉。刘雄。 纷纷前事等浮云,不惑之年判幻真。少入青城空问道,壮逢红粉欲回春。画眉元是画符笔,眼里真成梦里人。从此不甘为痛饮,洞房深处似桃津。
[两汉]:
刘雄
纷纷前事等浮云,不惑之年判幻真。少入青城空问道,壮逢红粉欲回春。
画眉元是画符笔,眼里真成梦里人。从此不甘为痛饮,洞房深处似桃津。
紛紛前事等浮雲,不惑之年判幻真。少入青城空問道,壯逢紅粉欲回春。
畫眉元是畫符筆,眼裡真成夢裡人。從此不甘為痛飲,洞房深處似桃津。
[ 两汉 ]
·刘雄的简介
刘雄(119~?),东汉涿郡涿县人,汉景帝之子中山靖王刘胜之后,蜀汉昭烈帝刘备祖父。刘家世代在州郡做官,刘雄还被举为孝廉,官至东郡范县县令。
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► 刘雄的诗(277篇) 〕
作者:
明代
祝允明
滴滴沥沥瑶佩鸣,缥缥缈缈银河清。权公妙句我斟酌,醍醐稍重琉璃轻。
八功德水发源处,分来南部深公许。六指道人隔墙住,床头共听无舌语。
滴滴瀝瀝瑤佩鳴,缥缥缈缈銀河清。權公妙句我斟酌,醍醐稍重琉璃輕。
八功德水發源處,分來南部深公許。六指道人隔牆住,床頭共聽無舌語。
作者:
清代
李宪噩
县西门外宅,东野近移居。有客寻荒径,无钱补草庐。
谷风秋树远,城月夜钟疏。时见携童子,开窗教读书。
縣西門外宅,東野近移居。有客尋荒徑,無錢補草廬。
谷風秋樹遠,城月夜鐘疏。時見攜童子,開窗教讀書。
作者:
唐代
张祜
秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
秋溪南岸菊霏霏,急管煩弦對落晖。紅葉樹深山徑斷,
碧雲江靜浦帆稀。不堪孫盛嘲時笑,願送王弘醉夜歸。
作者:
宋代
李光
幽香偏许夜深闻,冷蕊从来水外村。南地恨无霜雪伴,独将孤影照黄昏。
幽香偏許夜深聞,冷蕊從來水外村。南地恨無霜雪伴,獨将孤影照黃昏。
作者:
唐代
韩愈
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德雲者,去仁與義言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者,不入于楊,則歸于墨;不入于老,則歸于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!後之人其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?老者曰:“孔子,吾師之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾師之弟子也。”為孔子者,習聞其說,樂其誕而自小也,亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口,而又筆之于其書。噫!後之人雖欲聞仁義道德之說,其孰從而求之?