岁暮山居杂感 其三
岁暮山居杂感 其三。明代。谢元汴。 寒雨宾梅发，春枝渐向荣。学无通岁力，病积瘦吟程。二屦疏行迹，双扉覆短桁。惟应书史里，迸筑破愁城。
[明代]：
谢元汴
寒雨宾梅发，春枝渐向荣。学无通岁力，病积瘦吟程。
二屦疏行迹，双扉覆短桁。惟应书史里，迸筑破愁城。
寒雨賓梅發，春枝漸向榮。學無通歲力，病積瘦吟程。
二屦疏行迹，雙扉覆短桁。惟應書史裡，迸築破愁城。
[ 明代 ]
·谢元汴的简介
谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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► 谢元汴的诗(224篇) 〕
作者：
明代
钱月龄
欲寻仙岛胜，故作此浮槎。风外青帆捷，烟中白鸟斜。
沧洲夜吟月，阆苑晓看花。
欲尋仙島勝，故作此浮槎。風外青帆捷，煙中白鳥斜。
滄洲夜吟月，阆苑曉看花。
作者：
元代
黄溍
丹山之山青崔嵬，隐居旧隐山之隈。千年土鼎为谁出，深崖古像松声哀。
鸿飞天上爪在雪，过者莫睨君能来。想当月斧乍挥霍，奔走属役皆仙才。
丹山之山青崔嵬，隐居舊隐山之隈。千年土鼎為誰出，深崖古像松聲哀。
鴻飛天上爪在雪，過者莫睨君能來。想當月斧乍揮霍，奔走屬役皆仙才。
作者：
宋代
王安石
涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。
塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠。
涿州沙上飲盤桓，看舞春風小契丹。
塞雨巧催燕淚落，蒙蒙吹濕漢衣冠。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。