丁未效八窗叔赋黄郎
丁未效八窗叔赋黄郎。宋代。李曾伯。 夙悟金仙空色教,化生千百对青春。强颜翁媪栀为貌,取悦儿童丝系身。立仗无言开口甚,当筵何事掉头频。笑他鲍郭经年舞,我过莺花即问津。
[宋代]:
李曾伯
夙悟金仙空色教,化生千百对青春。
强颜翁媪栀为貌,取悦儿童丝系身。
立仗无言开口甚,当筵何事掉头频。
笑他鲍郭经年舞,我过莺花即问津。
夙悟金仙空色教,化生千百對青春。
強顔翁媪栀為貌,取悅兒童絲系身。
立仗無言開口甚,當筵何事掉頭頻。
笑他鮑郭經年舞,我過莺花即問津。
[ 宋代 ]
·李曾伯的简介
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
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► 李曾伯的诗(728篇) 〕
作者:
清代
王德溥
萍踪长寄白云隈,太白山前斸药来。时发清讴还扣石,但逢胜地便衔杯。
鹤瓢龙笛依形影,白袷玄巾独往回。昼寝不知门外客,春深一径长莓苔。
萍蹤長寄白雲隈,太白山前斸藥來。時發清讴還扣石,但逢勝地便銜杯。
鶴瓢龍笛依形影,白袷玄巾獨往回。晝寝不知門外客,春深一徑長莓苔。
作者:
唐代
韦应物
月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。
月暗竹亭幽,螢光拂席流。還思故園夜,更度一年秋。
自惬觀書興,何慚秉燭遊。府中徒冉冉,明發好歸休。
作者:
宋代
刘克庄
幕下相从若弟兄,当年曾悔误谈兵。
足行江北生重趼,发为山东白几茎。
幕下相從若弟兄,當年曾悔誤談兵。
足行江北生重趼,發為山東白幾莖。
作者:
宋代
刘才邵
晴虹词彩冠群才,淡墨名高北斗魁。史笔继闻登左省,庙谟今复赞中台。
方传召命驰三节,顿使清风动九垓。想见君王偏注意,凤池虚位待公来。
晴虹詞彩冠群才,淡墨名高北鬥魁。史筆繼聞登左省,廟谟今複贊中台。
方傳召命馳三節,頓使清風動九垓。想見君王偏注意,鳳池虛位待公來。
作者:
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?
愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?
或問谏議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。行古人之道,居于晉之鄙。晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之,天子以為谏議大夫。人皆以為華,陽子不色喜。居于位五年矣,視其德,如在野,彼豈以富貴移易其心哉?
愈應之曰:是《易》所謂恒其德貞,而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉?在《易·蠱》之“上九”雲:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之時不一,而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”,居無用之地,而緻匪躬之節;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,則冒進之患生,曠官之刺興。志不可則,而尤不終無也。今陽子在位,不為不久矣;聞天下之得失,不為不熟矣;天子待之,不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失,若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。問其官,則曰谏議也;問其祿,則曰下大夫之秩秩也;問其政,則曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾聞之:有官守者,不得其職則去;有言責者,不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉?得其言而不言,與不得其言而不去,無一可者也。陽子将為祿仕乎?古之人有雲:“仕不為貧,而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣,嘗為乘田矣,亦不敢曠其職,必曰“會計當而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉?