老妇
老妇。明代。庞尚鹏。 最是青春好,其如白发新。却怜看镜日,长忆画眉人。莫问前生事,争誇见在身。嫦娥有灵药,重喜结芳邻。
[明代]:
庞尚鹏
最是青春好,其如白发新。却怜看镜日,长忆画眉人。
莫问前生事,争誇见在身。嫦娥有灵药,重喜结芳邻。
最是青春好,其如白發新。卻憐看鏡日,長憶畫眉人。
莫問前生事,争誇見在身。嫦娥有靈藥,重喜結芳鄰。
[ 明代 ]
·庞尚鹏的简介
(?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。
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► 庞尚鹏的诗(263篇) 〕
作者:
宋代
曹组
深拥熏篝条已冥。寂寥山枕畔,梦难成。谁堪三两夜鸟声。银缸灺,花影上围屏。
犹记旧时情。帘边人似月,月如冰。从今张眼到天明。衣带缓,谁与问伶俜。
深擁熏篝條已冥。寂寥山枕畔,夢難成。誰堪三兩夜鳥聲。銀缸灺,花影上圍屏。
猶記舊時情。簾邊人似月,月如冰。從今張眼到天明。衣帶緩,誰與問伶俜。
作者:
宋代
释绍昙
灵根豁达绝纤尘,只贵回光见得亲。
日斜半窗梅弄影,客程犹有未归人。
靈根豁達絕纖塵,隻貴回光見得親。
日斜半窗梅弄影,客程猶有未歸人。
作者:
明代
谢榛
此夜欢游白昼同,六街车马度春风。丝簧声动仙人馆,灯月光连帝子宫。
此夜歡遊白晝同,六街車馬度春風。絲簧聲動仙人館,燈月光連帝子宮。
作者:
宋代
洪适
自闻郊外景,多病负年光。沐雨桃容腻,耽春蝶兴狂。
幽期知我背,迟日为谁长。一枕虚窗寂,炉烟续旧香。
自聞郊外景,多病負年光。沐雨桃容膩,耽春蝶興狂。
幽期知我背,遲日為誰長。一枕虛窗寂,爐煙續舊香。
作者:
宋代
陆游
暮年常苦睡为祟,好事新分安乐茶。
更得小瓢吾事足,山家风味似僧家。
暮年常苦睡為祟,好事新分安樂茶。
更得小瓢吾事足,山家風味似僧家。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。