易二首 其一

谁赍庞通具，直入渊明家。篮舆欲命驾，山僧亦无花。

清泉自寒冽，绝磴时欹窊。时沙莽千里，历历见翟柤。

千门结绮遍江城，竟夕风传鼓角声。兵甲森罗严虎队，旌旗缭绕簇龙亭。

车书万国开元日，文武同心仰圣明。归到台中添喜气，红梅花底觅诗情。

庭院深深深几许，云窗雾阁开迟。相思恐减艳阳姿。

陌头杨柳色，尽放绿交枝。

吾庐宛在水中沚，车马喧嚣那到耳。

一堂翛然卧虚旷，蝉声未断虫声起。

入泥出泥圣功，香光透尘透风。

君看根元种性，六窗九窍玲珑。

　　天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

　　国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。