夏自然惠五言古体久之以律体和谢

寻春行过古城东，春气先从海角通。池草怯霜拳嫩绿，山桃迎日展新红。

山下出寒泉，千载神所秘。故老空传名，四面但芜秽。

观音欻见梦，咄嗟辨亭砌。道人顷杖锡，示现祖师意。

却因清浅见横斜，水是湖湾影是花。赖有吴生能写得，不须重到老逋家。

憔悴。经岁。封侯何益。漫教夫婿道，归须及，落花前。

果然。得人心可怜。眉间一粟黄纹小。欢应到。胜接回鸾诰。

向湖畔停船闲步。远望东园，个人门户。寂历春空，柳丝深锁若烟雾。

湖州羁旅。偏载取、桃根去。去得几何时，已化作、飘零风絮。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。