哭门人潘幼韩 其二
哭门人潘幼韩 其二。明代。陈邦彦。 片土能埋玉,悬河易染衣。不堪论宅相,何以慰慈闱。身岂乘箕去,魂疑化鹤飞。三生如不昧,重向旧庭归。
[明代]:
陈邦彦
片土能埋玉,悬河易染衣。不堪论宅相,何以慰慈闱。
身岂乘箕去,魂疑化鹤飞。三生如不昧,重向旧庭归。
片土能埋玉,懸河易染衣。不堪論宅相,何以慰慈闱。
身豈乘箕去,魂疑化鶴飛。三生如不昧,重向舊庭歸。
[ 明代 ]
·陈邦彦的简介
陈邦彦(1603年~1647年),字令斌,号岩野,广东顺德龙山人。南明抗清民族英雄,岭南三忠之首,陈恭尹之父。早年设馆讲学,为当时南粤硕儒名师。明亡,年屈四十的陈邦彦疾书《中兴政要策论》万言书,并参加南明广东乡试,中举人,擢升兵部职方司主事,派往赣州参与军事。1647年(永历元年)与陈子壮密约,起兵攻广州,兵败入清远,城破被捕,惨遭磔刑。陈邦彦深具民族气节外,诗文也饮誉当时,与黎遂球、邝露并称“岭南前三家”。
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► 陈邦彦的诗(229篇) 〕
作者:
宋代
汪藻
倚空危榭压城楼,千里风烟摄寸眸。二华忽从天外落,三河直入坐中流。
何人解得为邦乐,有客难甘去国愁。投老复来江汉外,此生归计日悠悠。
倚空危榭壓城樓,千裡風煙攝寸眸。二華忽從天外落,三河直入坐中流。
何人解得為邦樂,有客難甘去國愁。投老複來江漢外,此生歸計日悠悠。
作者:
宋代
苏泂
贞元朝士久成空,故国灵光但有公。
四海已迟三日雨,八荒同在一春风。
貞元朝士久成空,故國靈光但有公。
四海已遲三日雨,八荒同在一春風。
作者:
明代
邱云霄
越王城外越王台,古木阴阴庙宇开。地入中原西楚后,邦分百粤晚唐来。
无诸碑在空寥落,有恨江流去不回。为问君王钓龙处,夕阳满地伴蒿莱。
越王城外越王台,古木陰陰廟宇開。地入中原西楚後,邦分百粵晚唐來。
無諸碑在空寥落,有恨江流去不回。為問君王釣龍處,夕陽滿地伴蒿萊。
作者:
清代
葛远
几人代父走征鞍,远戍远城胜克汗。一骑明驼辞火伴,木兰犹是女儿还。
幾人代父走征鞍,遠戍遠城勝克汗。一騎明駝辭火伴,木蘭猶是女兒還。
作者:
明代
谢一夔
为爱梅花铁石心,小坡种得已成林。几回梦绕罗浮月,一曲琴弹太古音。
素质耻随桃李艳,孤标宁惧雪霜侵。谩夸金鼎调羹事,且共西湖处士吟。
為愛梅花鐵石心,小坡種得已成林。幾回夢繞羅浮月,一曲琴彈太古音。
素質恥随桃李豔,孤标甯懼雪霜侵。謾誇金鼎調羹事,且共西湖處士吟。
作者:
宋代
苏轼
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者则非邪?“子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。
竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈複有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鹘落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?
子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者則非邪?“子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。