胡元迈编吕仙翁传
胡元迈编吕仙翁传。宋代。袁说友。 工夫未达性中天,九转还丹漫费年。至理本无多智巧,此公自有一神仙。绝知开卷翁如在,剩欲忘言意自传。功行世间千百亿,诸天更办笔如椽。
[宋代]:
袁说友
工夫未达性中天,九转还丹漫费年。
至理本无多智巧,此公自有一神仙。
绝知开卷翁如在,剩欲忘言意自传。
功行世间千百亿,诸天更办笔如椽。
工夫未達性中天,九轉還丹漫費年。
至理本無多智巧,此公自有一神仙。
絕知開卷翁如在,剩欲忘言意自傳。
功行世間千百億,諸天更辦筆如椽。
[ 宋代 ]
·袁说友的简介
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
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► 袁说友的诗(397篇) 〕
作者:
宋代
韩淲
犹记到阶除,虚怀不自居。从容姑借酒,厌饫惬于书。
物物徒娱客,人人足胜予。年来数相过,此道定谁如。
猶記到階除,虛懷不自居。從容姑借酒,厭饫惬于書。
物物徒娛客,人人足勝予。年來數相過,此道定誰如。
作者:
元代
王恽
一雪静林皋。冷*浮阳气不骄。菜甲榆椒浑不动,寂寥。赚得轻黄上柳条。诗思苦相撩。酒*新来顿绝交。连夜客窗寒似水,无*。谁约春风
一雪靜林臯。冷*浮陽氣不驕。菜甲榆椒渾不動,寂寥。賺得輕黃上柳條。詩思苦相撩。酒*新來頓絕交。連夜客窗寒似水,無*。誰約春風
作者:
明代
李廷仪
昨夜毕星吾已占,朝来雨气映须髯。不劳行蚁先移穴,且听鸣鸠故傍帘。
满地星红风片委,半池鸭绿夜痕添。偶来一聚逢三益,无限馀波醉里沾。
昨夜畢星吾已占,朝來雨氣映須髯。不勞行蟻先移穴,且聽鳴鸠故傍簾。
滿地星紅風片委,半池鴨綠夜痕添。偶來一聚逢三益,無限馀波醉裡沾。
作者:
宋代
华岳
庙堂无计息干戈,国士衔冤未泊罗。
尽五指天均日月,八千里地旧山河。
廟堂無計息幹戈,國士銜冤未泊羅。
盡五指天均日月,八千裡地舊山河。
作者:
元代
李道纯
无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。
無為好用法乾坤,上下中間認本根。正定始能通此趣,真如透出爍天門。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。