谢人惠十色花笺并棋子

秋风发离愿，明月照双心。偕歌亦遗调，别叹无残音。

开庭镜天路，馀光不可临。沿风披弱缕，迎辉贯玄针。

帝城秋晚更妍华，仙院初开绕径花。冷艳何曾遗玉砌，幽怀翻似对山家。

高云护叶淩风劲，锦槛扶枝映酒斜。西掖近承新雨露，东篱还醉旧烟霞。

朔风夜号空，于隅几枝木。

深山自春色，芳草不凋绿。

一翦秋光，阿谁洗得无纤滓。冰盘彻底。人也清如此。

万里归来，著个斑衣戏。慈颜喜。问君不醉。更遣何人醉。

凉云日夕生，寒风逗秋雨。况此摇落时，复送故人去。

飞锡竟何之，遥指广陵树。天际来孤鸿，哀鸣如有诉。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。