水调歌头 贺汪觉翁受吉水州判 兹者，?
水调歌头 贺汪觉翁受吉水州判 兹者，?。元代。陈栎。 里推吉水为名州斗南。公一人擢高才而上佐，除书星耀，喜气云蒸。僭揭短歌，用旌手，以芹香之赞，少见柏悦之诚。以期道觉期民，志本同耕莘之志，佐天子相天下，堂重新画锦之堂。赞庆深涵容多幸殿阁微凉迥，吹到敕书新。定知盘谷深处，草木焕精神。帝念水纹成吉，合得卷阿吉士，州政佐经纶。婉婉幕中画，行矣细敷陈。负公望，行自此，列朝绅。志伊所志，将以斯道觉斯民。家有青毡钧轴，□□□□□□，振武接芳尘。自秉浮溪笔，昼绣记逢辰。
[元代]：
陈栎
里推吉水为名州斗南。公一人擢高才而上佐，除书星耀，喜气云蒸。僭揭短歌，用旌手，以芹香之赞，少见柏悦之诚。以期道觉期民，志本同耕莘之志，佐天子相天下，堂重新画锦之堂。赞庆深涵容多幸殿阁微凉迥，吹到敕书新。定知盘谷深处，草木焕精神。帝念水纹成吉，合得卷阿吉士，州政佐经纶。婉婉幕中画，行矣细敷陈。负公望，行自此，列朝绅。志伊所志，将以斯道觉斯民。家有青毡钧轴，□□□□□□，振武接芳尘。自秉浮溪笔，昼绣记逢辰。
裡推吉水為名州鬥南。公一人擢高才而上佐，除書星耀，喜氣雲蒸。僭揭短歌，用旌手，以芹香之贊，少見柏悅之誠。以期道覺期民，志本同耕莘之志，佐天子相天下，堂重新畫錦之堂。贊慶深涵容多幸殿閣微涼迥，吹到敕書新。定知盤谷深處，草木煥精神。帝念水紋成吉，合得卷阿吉士，州政佐經綸。婉婉幕中畫，行矣細敷陳。負公望，行自此，列朝紳。志伊所志，将以斯道覺斯民。家有青氈鈞軸，□□□□□□，振武接芳塵。自秉浮溪筆，晝繡記逢辰。
[ 元代 ]
·陈栎的简介
（1252—1334）元徽州休宁人，字寿翁。学宗朱熹。宋亡，隐居著书。仁宗延祐初，乡试中选，不赴礼部试，教授于家。性孝友，刚正，动中礼法，与人交，不以势合，不以利迁。善诱学者，谆谆不倦。所居堂名定宇，学者称定宇先生，晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。
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► 陈栎的诗(35篇) 〕
作者：
唐代
徐铉
右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
右史罷朝歸，之官句水湄。别我行千裡，送君傾一卮。
酒罷長歎息，此歎君應悲。亂中吾道薄，卿族舊人稀。
胡為佩銅墨，去此白玉墀。吏事豈所堪，民病何可醫。
作者：
宋代
刘攽
散栎厌为社，枯梧非有神。一身具松柏，千岁作秋春。
风影日亭午，露香宵向晨。唯应仙鹿迹，不悔白头新。
散栎厭為社，枯梧非有神。一身具松柏，千歲作秋春。
風影日亭午，露香宵向晨。唯應仙鹿迹，不悔白頭新。
作者：
宋代
彭汝砺
朱橘大可围，白鱼阔盈尺。掀林撷甘芳，舣岸披的皪。
我酒清且旨，于焉饯佳客。鸿飞不知远，日暮寒云碧。
朱橘大可圍，白魚闊盈尺。掀林撷甘芳，舣岸披的皪。
我酒清且旨，于焉餞佳客。鴻飛不知遠，日暮寒雲碧。
作者：
清代
成文昭
石钟之山天骨异，皱瘦透露凌崆㟅。上下屹立距百武，争雄长如齐楚邦。
嵌窦俯疑探蛟窟，崭岩仰讶垂星杠。搏人阴森万奇鬼，撩衣铦利千锋鏦。
石鐘之山天骨異，皺瘦透露淩崆㟅。上下屹立距百武，争雄長如齊楚邦。
嵌窦俯疑探蛟窟，嶄岩仰訝垂星杠。搏人陰森萬奇鬼，撩衣铦利千鋒鏦。
作者：
宋代
王庭圭
拄杖秋登何处台，天高风急雁声回。疏林红叶纷纷下，绕径黄花细细开。
此地崔嵬聊试脚，明年强健更衔杯。绿樽乌帽随时足，无用白衣人送来。
拄杖秋登何處台，天高風急雁聲回。疏林紅葉紛紛下，繞徑黃花細細開。
此地崔嵬聊試腳，明年強健更銜杯。綠樽烏帽随時足，無用白衣人送來。
作者：
宋代
欧阳修
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。
夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之歎息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所歎也。喜怒哀樂，動人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。