诗
诗。魏晋。嵇康。 □□鸟群嬉。感寤长怀。能不永思。永思伊何。思齐大仪。凌云轻迈。托身灵螭。遥集玄圃。释辔华池。华木夜光。沙棠离离。俯漱神泉。仰叽琼枝。栖心浩素。终始不亏。
[魏晋]:
嵇康
□□鸟群嬉。感寤长怀。能不永思。永思伊何。思齐大仪。
凌云轻迈。托身灵螭。遥集玄圃。释辔华池。华木夜光。
沙棠离离。俯漱神泉。仰叽琼枝。栖心浩素。终始不亏。
□□鳥群嬉。感寤長懷。能不永思。永思伊何。思齊大儀。
淩雲輕邁。托身靈螭。遙集玄圃。釋辔華池。華木夜光。
沙棠離離。俯漱神泉。仰叽瓊枝。栖心浩素。終始不虧。
[ 魏晋 ]
·嵇康的简介
嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。
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作者:
宋代
徐积
忆昔为儿跨竹梢,谁何传与太平谣。如今羽化已千载,绿鬓朱颜更不凋。
憶昔為兒跨竹梢,誰何傳與太平謠。如今羽化已千載,綠鬓朱顔更不凋。
作者:
清代
王时翔
握藕香沾雪,垂珠泪滴红。分襟地是桂堂东。一径斜斜铸就、寸心中。
梦易莺儿唤,书难燕子通。晴丝轻袅断魂风。小醉清愁无日、不朦眬。
握藕香沾雪,垂珠淚滴紅。分襟地是桂堂東。一徑斜斜鑄就、寸心中。
夢易莺兒喚,書難燕子通。晴絲輕袅斷魂風。小醉清愁無日、不朦眬。
作者:
唐代
贯休
崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
崆峒老人專一一,黃梅真叟卻無無。
獨坐松根石頭上,四溟無限月輪孤。
作者:
两汉
佚名
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
梁丘據死,景公召晏子而告之曰:“據忠且愛我。我欲豐厚其葬,高大其壟。”晏子曰:“敢問據之忠且愛于君者,可得聞乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,則據以其所有共我,是以知其忠也。每有風雨,暮夜求,必存吾,是以知其愛也。”晏子曰:“嬰對,則為罪;不對,則無以事君,敢不對乎!嬰聞之,臣專其君,謂之不忠;子專其父,謂之不孝。事君之道,導親于父兄,有禮于群臣,有惠于百姓,有信于諸侯,謂之忠。為子之道,以鐘愛其兄弟,旅行于諸父,慈惠于衆子,誠信于朋友,謂之孝。今四封之民,皆君之臣也,而維據盡力以愛君,何愛者之少邪?四封之貨,皆君之有也,而維據也以其私财忠于君,何忠之寡邪?據之防塞群臣,擁蔽君,無乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知據之至于是也。”遂罷為壟之役,廢厚葬之令,令有司據法而責,群臣過而谏。故官無廢法,臣無隐忠,而百姓大說。
梁丘據謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“嬰聞之:為者常成,行者常至。嬰非有異與人也,常為而不置,常行而不休者。故難及也?”