三桥诗 望佳
三桥诗 望佳。宋代。欧阳修。 轻舟转孤屿,幽浦漾平波。回看望佳处,归路逐鱼歌。
[宋代]:
欧阳修
[ 宋代 ]
·欧阳修的简介
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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作者:
宋代
萧立之
隔月日前犹得书,说贫说病两劬媮。祗言未晚休文瘦,不料竟成长吉殂。
空有泪花愁宿草,可无哀些折生刍。平生交旧铭幽笔,今代萧台有大苏。
隔月日前猶得書,說貧說病兩劬媮。祗言未晚休文瘦,不料竟成長吉殂。
空有淚花愁宿草,可無哀些折生刍。平生交舊銘幽筆,今代蕭台有大蘇。
作者:
唐代
王希明
尾,九星如钩苍龙尾。下头五点号龟星,尾上天江四横是。
尾东一个名傅说,傅说东畔一鱼子。龟西一室是神宫,所以列在后妃中。
尾,九星如鈎蒼龍尾。下頭五點号龜星,尾上天江四橫是。
尾東一個名傅說,傅說東畔一魚子。龜西一室是神宮,所以列在後妃中。
作者:
明代
陈烓
泛金尊,乘白舫,仙客主翁争倜傥。碧波倒浸玉芙蓉,醉坐江天爱平旷。
泛金尊,乘白舫,仙客主翁争倜傥。碧波倒浸玉芙蓉,醉坐江天愛平曠。
作者:
明代
黄衷
八公山上桂花飞,八公山下羽人归。朝蒸紫霞暮明月,道是神翁住翠微。
淮南警慧超汉室,疏入明光争皎日。果然才大志自高,竟薄诸侯慕仙术。
八公山上桂花飛,八公山下羽人歸。朝蒸紫霞暮明月,道是神翁住翠微。
淮南警慧超漢室,疏入明光争皎日。果然才大志自高,竟薄諸侯慕仙術。
作者:
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
晉文公既定襄王于郏,王勞之以地,辭,請隧焉。王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千裡,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有甯宇,以順及天地,無逢其災害。先王豈有賴焉?内官不過九禦,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”
“今天降禍災於周室,餘一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非餘一人,餘一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以創制天下,自顯庸也,而縮取備物,以鎮撫百姓,餘一人其流辟於裔土,何辭之有與?若猶是姬姓也,尚将列為公侯,以複先王之職,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,餘何敢以私勞變前之大章,以忝天下,其若先王與百姓何?何政令之為也?若不然,叔父有地而隧焉,餘安能知之?”