梁邦彦王官谷见访 其一
梁邦彦王官谷见访 其一。元代。黄玠。 伯鸾不愿仕，叔度亦无官。葛越制隐服，竹皮裁小冠。所求年谷成，斯人获苟安。庶有一亩宫，可以歌考槃。
[元代]：
黄玠
伯鸾不愿仕，叔度亦无官。葛越制隐服，竹皮裁小冠。
所求年谷成，斯人获苟安。庶有一亩宫，可以歌考槃。
伯鸾不願仕，叔度亦無官。葛越制隐服，竹皮裁小冠。
所求年谷成，斯人獲苟安。庶有一畝宮，可以歌考槃。
[ 元代 ]
·黄玠的简介
元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。
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► 黄玠的诗(246篇) 〕
作者：
宋代
周密
记花阴映烛，柳影飞梭，庭户东风。彩笔争春艳，任香迷舞袖，醉拥歌丛。画帘静掩芳昼，云翦玉璁珑。奈恨绝冰弦，尘消翠谱，别凤离鸿。
莺笼。怨春远，但翠冷闲阶，坠粉飘红。事逐华年换，叹水流花谢，燕去楼空。绣鸳暗老薇径，残梦绕雕栊。怅宝瑟无声，愁痕沁碧，江上孤峰。
記花陰映燭，柳影飛梭，庭戶東風。彩筆争春豔，任香迷舞袖，醉擁歌叢。畫簾靜掩芳晝，雲翦玉璁珑。奈恨絕冰弦，塵消翠譜，别鳳離鴻。
莺籠。怨春遠，但翠冷閑階，墜粉飄紅。事逐華年換，歎水流花謝，燕去樓空。繡鴛暗老薇徑，殘夢繞雕栊。怅寶瑟無聲，愁痕沁碧，江上孤峰。
作者：
宋代
杨邦弼
梁木俄摧坏，嗟吁丧大贤。典刑看肖子，道学付谁传。
一代风流尽，千年物论先。师言犹在耳，身敢坠周旋。
梁木俄摧壞，嗟籲喪大賢。典刑看肖子，道學付誰傳。
一代風流盡，千年物論先。師言猶在耳，身敢墜周旋。
作者：
近现代
陈仁德
蒿草芭茅满路途，重阳时节气萧疏。龙多山上凭高望，万里秋光入画图。
蒿草芭茅滿路途，重陽時節氣蕭疏。龍多山上憑高望，萬裡秋光入畫圖。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？