徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一
徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一。宋代。汪藻。 图治八王上,增光六圣馀。仁恩渐动植,文物掩诗书。未及金縢启,俄成玉帐虚。衣冠归故国,神已在化胥。
[宋代]:
汪藻
图治八王上,增光六圣馀。仁恩渐动植,文物掩诗书。
未及金縢启,俄成玉帐虚。衣冠归故国,神已在化胥。
圖治八王上,增光六聖馀。仁恩漸動植,文物掩詩書。
未及金縢啟,俄成玉帳虛。衣冠歸故國,神已在化胥。
[ 宋代 ]
·汪藻的简介
汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、著作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。
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作者:
宋代
仲并
秀出群儿,柳眉濯濯春庭院。不亲歌扇。弄笔勤书篆。
翁已无能,老退惭E176面。欣同宴。坐来喜见。痛饮惊无算。
秀出群兒,柳眉濯濯春庭院。不親歌扇。弄筆勤書篆。
翁已無能,老退慚E176面。欣同宴。坐來喜見。痛飲驚無算。
作者:
宋代
辛弃疾
笳鼓归来,举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月,渡泸深入。白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈,捷书急。
三万卷,龙韬客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。金印明年如斗大,貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到□云浯溪石。
笳鼓歸來,舉鞭問、何如諸葛。人道是、匆匆五月,渡泸深入。白羽風生貔虎噪,青溪路斷猩鼯泣。早紅塵、一騎落平岡,捷書急。
三萬卷,龍韬客。渾未得,文章力。把詩書馬上,笑驅鋒镝。金印明年如鬥大,貂蟬卻自兜鍪出。待刻公、勳業到□雲浯溪石。
作者:
清代
苏曼殊
珍重嫦娥白玉姿,人天携手两无期。
遗殊有恨终归海,睹物思人更可悲。
珍重嫦娥白玉姿,人天攜手兩無期。
遺殊有恨終歸海,睹物思人更可悲。
作者:
明代
潘希曾
万里安南第一程,停骖此日快新晴。喧林鼓吹晨分队,耀野旌旗夜宿兵。
土俗衣冠犹自异,春风草木有馀荣。乾坤覆载何遐迩,正北红云是玉京。
萬裡安南第一程,停骖此日快新晴。喧林鼓吹晨分隊,耀野旌旗夜宿兵。
土俗衣冠猶自異,春風草木有馀榮。乾坤覆載何遐迩,正北紅雲是玉京。
作者:
南北朝
沈约
车同轨,行同伦。来万国,相九宾。延群后,朝荩臣。礼时行,乐日新。
摐夷则,奏雅寅。衮衣曜,玉帛陈。仪抑抑,皇恂恂。
車同軌,行同倫。來萬國,相九賓。延群後,朝荩臣。禮時行,樂日新。
摐夷則,奏雅寅。衮衣曜,玉帛陳。儀抑抑,皇恂恂。
作者:
两汉
晁错
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。
聖王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資财之道也。故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。今海内為一,土地人民之衆不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有餘力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,遊食之民未盡歸農也。
民貧,則奸邪生。貧生于不足,不足生于不農,不農則不地著,不地著則離鄉輕家,民如鳥獸。雖有高城深池,嚴法重刑,猶不能禁也。夫寒之于衣,不待輕暖;饑之于食,不待甘旨;饑寒至身,不顧廉恥。人情一日不再食則饑,終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故務民于農桑,薄賦斂,廣畜積,以實倉廪,備水旱,故民可得而有也。