至节即事 其三
至节即事 其三。元代。马臻。 閒看来往坐多时,雨洒香尘土湿微。珠翠压头行不稳,娇羞儿女把人衣。
[元代]:
马臻
閒看来往坐多时,雨洒香尘土湿微。珠翠压头行不稳,娇羞儿女把人衣。
閒看來往坐多時,雨灑香塵土濕微。珠翠壓頭行不穩,嬌羞兒女把人衣。
[ 元代 ]
·马臻的简介
元人,字志道,号虚中,钱塘(今属浙江)人。少慕陶弘景之为人,著道士服,隐居西湖之滨。工画花鸟山水。善诗,多豪逸俊迈之气。有《霞外诗集》。
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► 马臻的诗(191篇) 〕
作者:
宋代
赵蕃
新居不见邠山主,及到黄溪又不逢。
锡杖徐飞向何处,槛前山水自为容。
新居不見邠山主,及到黃溪又不逢。
錫杖徐飛向何處,檻前山水自為容。
作者:
明代
卢宁
两命谳台史,廿年归马翁。仙蒲岩畔绿,春禾日边红。
玉斝流云液,瑶笙动景风。蓬莱三万里,青鸟欲凌空。
兩命谳台史,廿年歸馬翁。仙蒲岩畔綠,春禾日邊紅。
玉斝流雲液,瑤笙動景風。蓬萊三萬裡,青鳥欲淩空。
作者:
明代
区大相
迩来山水趣,独在豫章船。正有登临兴,其如旅病牵。
抱琴传此意,栖岳计何年。暮倚中流楫,闻歌徒自怜。
迩來山水趣,獨在豫章船。正有登臨興,其如旅病牽。
抱琴傳此意,栖嶽計何年。暮倚中流楫,聞歌徒自憐。
作者:
明代
莫止
知音人去罢弹琴,风外庭花落更深。剥啄不闻人迹绝,瓦炉香冷思愔愔。
知音人去罷彈琴,風外庭花落更深。剝啄不聞人迹絕,瓦爐香冷思愔愔。
作者:
宋代
曹勋
炎精应运开真籙,神母嗷嗷夜潜哭。
五星同轨莅秦雍,十二真人翔水曲。
炎精應運開真籙,神母嗷嗷夜潛哭。
五星同軌莅秦雍,十二真人翔水曲。
作者:
宋代
苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。
《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟歎之,所以樂其始而勉其終。有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。故其籲俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒,穆王立,而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑。其言憂而不傷,威而不怒,慈愛而能斷,恻然有哀憐無辜之心,故孔子猶有取焉。
《傳》曰:“賞疑從與,所以廣恩也;罰疑從去,所以慎刑也。當堯之時,臯陶為士。将殺人,臯陶曰“殺之”三,堯曰“宥之”三。故天下畏臯陶執法之堅,而樂堯用刑之寬。四嶽曰“鲧可用”,堯曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“試之”。何堯之不聽臯陶之殺人,而從四嶽之用鲧也?然則聖人之意,蓋亦可見矣。