听郑廷美弹琴
听郑廷美弹琴。元代。王逢。 画阑月照芙蓉霜，博山水暖蔷薇香。石屏石几青黛光，郑乡君子琴中堂。榴裙蕙带辞罗洞，玉佩珠璎脱飞鞚。何处春深云满林，小巢并语梧花凤。君不见湘灵鼓瑟湘江浒，苦竹祠荒愁暮雨。遗音一听增感伤，使我无言重怀古。重怀古，鸡喔喔。明星烂熳东城角，谁家尚奏桑间乐？
[元代]：
王逢
画阑月照芙蓉霜，博山水暖蔷薇香。石屏石几青黛光，郑乡君子琴中堂。
榴裙蕙带辞罗洞，玉佩珠璎脱飞鞚。何处春深云满林，小巢并语梧花凤。
君不见湘灵鼓瑟湘江浒，苦竹祠荒愁暮雨。遗音一听增感伤，使我无言重怀古。
重怀古，鸡喔喔。明星烂熳东城角，谁家尚奏桑间乐？
畫闌月照芙蓉霜，博山水暖薔薇香。石屏石幾青黛光，鄭鄉君子琴中堂。
榴裙蕙帶辭羅洞，玉佩珠璎脫飛鞚。何處春深雲滿林，小巢并語梧花鳳。
君不見湘靈鼓瑟湘江浒，苦竹祠荒愁暮雨。遺音一聽增感傷，使我無言重懷古。
重懷古，雞喔喔。明星爛熳東城角，誰家尚奏桑間樂？
[ 元代 ]
·王逢的简介
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。
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► 王逢的诗(218篇) 〕
作者：
清代
陈为
轩然霞举欲投簪，爱子爱民一片心。九老丰标堪济美，优游杖履抚昭琴。
軒然霞舉欲投簪，愛子愛民一片心。九老豐标堪濟美，優遊杖履撫昭琴。
作者：
唐代
王翰
信我行藏自有天，任他岁月似奔川。狂歌痛饮閒消遣，不过人间一百年。
信我行藏自有天，任他歲月似奔川。狂歌痛飲閒消遣，不過人間一百年。
作者：
清代
刘鹗
花开如雨柳如烟，风景虽奇节序迁。儿女不知春渐晚，隔墙犹自弄鞦韆。
花開如雨柳如煙，風景雖奇節序遷。兒女不知春漸晚，隔牆猶自弄鞦韆。
作者：
明代
顾璘
川涸唯泥滓，舟胶不可过。安山一步地，千里渺银河。
雨泽经春断，风霾彻夜多。欲寻沧水使，长楫请馀波。
川涸唯泥滓，舟膠不可過。安山一步地，千裡渺銀河。
雨澤經春斷，風霾徹夜多。欲尋滄水使，長楫請馀波。
作者：
明代
陈天资
庭草青青照昔年，图书千载发幽传。几回独上萍江望，风定光生月满川。
庭草青青照昔年，圖書千載發幽傳。幾回獨上萍江望，風定光生月滿川。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”