听郑廷美弹琴
听郑廷美弹琴。元代。王逢。 画阑月照芙蓉霜,博山水暖蔷薇香。石屏石几青黛光,郑乡君子琴中堂。榴裙蕙带辞罗洞,玉佩珠璎脱飞鞚。何处春深云满林,小巢并语梧花凤。君不见湘灵鼓瑟湘江浒,苦竹祠荒愁暮雨。遗音一听增感伤,使我无言重怀古。重怀古,鸡喔喔。明星烂熳东城角,谁家尚奏桑间乐?
[元代]:
王逢
画阑月照芙蓉霜,博山水暖蔷薇香。石屏石几青黛光,郑乡君子琴中堂。
榴裙蕙带辞罗洞,玉佩珠璎脱飞鞚。何处春深云满林,小巢并语梧花凤。
君不见湘灵鼓瑟湘江浒,苦竹祠荒愁暮雨。遗音一听增感伤,使我无言重怀古。
重怀古,鸡喔喔。明星烂熳东城角,谁家尚奏桑间乐?
畫闌月照芙蓉霜,博山水暖薔薇香。石屏石幾青黛光,鄭鄉君子琴中堂。
榴裙蕙帶辭羅洞,玉佩珠璎脫飛鞚。何處春深雲滿林,小巢并語梧花鳳。
君不見湘靈鼓瑟湘江浒,苦竹祠荒愁暮雨。遺音一聽增感傷,使我無言重懷古。
重懷古,雞喔喔。明星爛熳東城角,誰家尚奏桑間樂?
[ 元代 ]
·王逢的简介
(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
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► 王逢的诗(218篇) 〕
作者:
清代
陈为
轩然霞举欲投簪,爱子爱民一片心。九老丰标堪济美,优游杖履抚昭琴。
軒然霞舉欲投簪,愛子愛民一片心。九老豐标堪濟美,優遊杖履撫昭琴。
作者:
唐代
王翰
信我行藏自有天,任他岁月似奔川。狂歌痛饮閒消遣,不过人间一百年。
信我行藏自有天,任他歲月似奔川。狂歌痛飲閒消遣,不過人間一百年。
作者:
清代
刘鹗
花开如雨柳如烟,风景虽奇节序迁。儿女不知春渐晚,隔墙犹自弄鞦韆。
花開如雨柳如煙,風景雖奇節序遷。兒女不知春漸晚,隔牆猶自弄鞦韆。
作者:
明代
顾璘
川涸唯泥滓,舟胶不可过。安山一步地,千里渺银河。
雨泽经春断,风霾彻夜多。欲寻沧水使,长楫请馀波。
川涸唯泥滓,舟膠不可過。安山一步地,千裡渺銀河。
雨澤經春斷,風霾徹夜多。欲尋滄水使,長楫請馀波。
作者:
明代
陈天资
庭草青青照昔年,图书千载发幽传。几回独上萍江望,风定光生月满川。
庭草青青照昔年,圖書千載發幽傳。幾回獨上萍江望,風定光生月滿川。
作者:
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
晉文公既定襄王于郏,王勞之以地,辭,請隧焉。王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千裡,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有甯宇,以順及天地,無逢其災害。先王豈有賴焉?内官不過九禦,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”
“今天降禍災於周室,餘一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非餘一人,餘一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以創制天下,自顯庸也,而縮取備物,以鎮撫百姓,餘一人其流辟於裔土,何辭之有與?若猶是姬姓也,尚将列為公侯,以複先王之職,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,餘何敢以私勞變前之大章,以忝天下,其若先王與百姓何?何政令之為也?若不然,叔父有地而隧焉,餘安能知之?”