浣溪沙 癸亥春暮登万里长城

竟是因缘地，同君爱独深。艰难支佛法，寂寞见予心。

凿井留虹影，栽桐奏凤音。此中无量劫，消息尚堪寻。

枌社联吟瞬有年，君诗渊雅迈群贤。盱衡治乱如悬鉴，出入庄骚胜选钱。

璀璨江毫花滟滟，清华边笥腹便便。惊心几度消寒后，紫府修文召谪仙。

征途时一哂，蓐食向青山。物态腰章后，时才手板间。

渐衰寒自骨，久客厚归颜。细数浮生事，渔樵亦未閒。

芒芒碣石东，此关自天作。粤惟中山王，经营始开拓。

东支限重门，幽州截垠堮。前海弥浩溔，后岭横岝㟧。

莫叹尘泥汩，且图山水游。

双峰天姥翠，一舸剡溪秋。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！