送术士李光道归越
送术士李光道归越。明代。释宗泐。 送客都门道,落花逢暮春。还持鬼谷术,归隐海东滨。流水溪头屋,白云松下身。他年应辟荐,来访赤城人。
[明代]:
释宗泐
送客都门道,落花逢暮春。还持鬼谷术,归隐海东滨。
流水溪头屋,白云松下身。他年应辟荐,来访赤城人。
送客都門道,落花逢暮春。還持鬼谷術,歸隐海東濱。
流水溪頭屋,白雲松下身。他年應辟薦,來訪赤城人。
[ 明代 ]
·释宗泐的简介
(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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► 释宗泐的诗(291篇) 〕
作者:
宋代
朱继芳
一剑沙场独苦辛,天阴杀气作黄尘。沉思鸟尽弓无用,肘后累累却顾身。
一劍沙場獨苦辛,天陰殺氣作黃塵。沉思鳥盡弓無用,肘後累累卻顧身。
作者:
宋代
员兴宗
万壑森寒如泼水,也复萧萧吹醉耳。飞乘何处觅莲莱,试唤茶颠玉川子。
萬壑森寒如潑水,也複蕭蕭吹醉耳。飛乘何處覓蓮萊,試喚茶颠玉川子。
作者:
清代
顾太清
翠带仙仙云气凝,玉盘清露泻金精。最是夜深人入定,相映。
满窗凉月照娉婷。
翠帶仙仙雲氣凝,玉盤清露瀉金精。最是夜深人入定,相映。
滿窗涼月照娉婷。
作者:
清代
黄遵宪
东方乐久忘夷靺,上古文难辨隶蝌。欲藉舌人通寄象,只须五字熟摩多。
東方樂久忘夷靺,上古文難辨隸蝌。欲藉舌人通寄象,隻須五字熟摩多。
作者:
近现代
黄绮
草色平原着色工。牛羊村落未兴农。怜春来去太从容。
古寺昏鸦山滞雨,小楼归燕柳宜风。诗随人意倚栏中。
草色平原着色工。牛羊村落未興農。憐春來去太從容。
古寺昏鴉山滞雨,小樓歸燕柳宜風。詩随人意倚欄中。
作者:
唐代
柳宗元
永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
永州之野産異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以齧人,無禦之者。然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘘疠,去死肌,殺三蟲。其始太醫以王命聚之,歲賦其二。募有能捕之者,當其租入。永之人争奔走焉。
有蔣氏者,專其利三世矣。問之,則曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣為之十二年,幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。餘悲之,且曰:“若毒之乎?餘将告于莅事者,更若役,複若賦,則何如?”蔣氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?則吾斯役之不幸,未若複吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役,則久已病矣。自吾氏三世居是鄉,積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙,殚其地之出,竭其廬之入。号呼而轉徙,饑渴而頓踣。觸風雨,犯寒暑,呼噓毒疠,往往而死者,相藉也。曩與吾祖居者,今其室十無一焉。與吾父居者,今其室十無二三焉。與吾居十二年者,今其室十無四五焉。非死則徙爾,而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉,叫嚣乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得甯焉。吾恂恂而起,視其缶,而吾蛇尚存,則弛然而卧。謹食之,時而獻焉。退而甘食其土之有,以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉,其餘則熙熙而樂,豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此,比吾鄉鄰之死則已後矣,又安敢毒耶?”