梦回
梦回。元代。吾丘衍。 梦里看花锦绣城，浅深桃杏五霞明。觉来忍听催花雨，可是春风太有情。
[元代]：
吾丘衍
梦里看花锦绣城，浅深桃杏五霞明。觉来忍听催花雨，可是春风太有情。
夢裡看花錦繡城，淺深桃杏五霞明。覺來忍聽催花雨，可是春風太有情。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
唐代
王昌龄
林色与溪古，深篁引幽翠。山尊在渔舟，棹月情已醉。
始穷清源口，壑绝人境异。春泉滴空崖，萌草拆阴地。
林色與溪古，深篁引幽翠。山尊在漁舟，棹月情已醉。
始窮清源口，壑絕人境異。春泉滴空崖，萌草拆陰地。
作者：
宋代
陈普
食色虽然人固有，原於形气所由根。
苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
食色雖然人固有，原於形氣所由根。
苟徒即此名為性，太極之真已弗存。
作者：
明代
王世贞
今夕何夕兴不孤，锦堂烛煖红珊瑚。尊中若下谁可拟，眼底高阳何处无。
主人自为孺子榻，下客叨入郇公厨。当门乌语树将白，犹自狂吟倾玉壶。
今夕何夕興不孤，錦堂燭煖紅珊瑚。尊中若下誰可拟，眼底高陽何處無。
主人自為孺子榻，下客叨入郇公廚。當門烏語樹将白，猶自狂吟傾玉壺。
作者：
元代
张翥
睿思殿中万几暇，缥带犀签阅名画。君王爱此神骏姿，笔势不在韦韩下。
五云御押手自封，玉窠蟠屈宸篆红。百年重遭赤马劫，散落不逐兵尘空。
睿思殿中萬幾暇，缥帶犀簽閱名畫。君王愛此神駿姿，筆勢不在韋韓下。
五雲禦押手自封，玉窠蟠屈宸篆紅。百年重遭赤馬劫，散落不逐兵塵空。
作者：
宋代
辛弃疾
好个主人家。不问因由便去嗏。病得那人妆晃了，巴巴。系上裙儿稳也哪。
别泪没些些。海誓山盟总是赊。今日新欢须记取，孩儿，更过十年也似他。
好個主人家。不問因由便去嗏。病得那人妝晃了，巴巴。系上裙兒穩也哪。
别淚沒些些。海誓山盟總是賒。今日新歡須記取，孩兒，更過十年也似他。