九日到通州过王铁珊芝祥故宅无片瓦
九日到通州过王铁珊芝祥故宅无片瓦。清代。曾广钧。 杯水堂坳芥一舟,谁知夜半失宗周。但添战伐新残垒,无复人家近水楼。华屋重来无片瓦,主人作吏在横州。愁来但觉村醪醉,悬想何乡尚胜游。
[清代]:
曾广钧
杯水堂坳芥一舟,谁知夜半失宗周。但添战伐新残垒,无复人家近水楼。
华屋重来无片瓦,主人作吏在横州。愁来但觉村醪醉,悬想何乡尚胜游。
杯水堂坳芥一舟,誰知夜半失宗周。但添戰伐新殘壘,無複人家近水樓。
華屋重來無片瓦,主人作吏在橫州。愁來但覺村醪醉,懸想何鄉尚勝遊。
[ 清代 ]
·曾广钧的简介
曾广钧(1866年-1929年),字重伯,号伋庵,又号伋安,湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年(1889年)中进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十六年四月,散馆,授翰林院编修。甲午战争后,官广西知府。
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► 曾广钧的诗(210篇) 〕
作者:
清代
郑国藩
扫尽搀枪意气横,分符岭峤重先声。潢池兵弄游魂蹙,伏莽途艰旅客惊。
刑乱不嫌从重典,救时岂为博虚名。他年国史论功罪,严郅龚黄铁并铮。
掃盡攙槍意氣橫,分符嶺峤重先聲。潢池兵弄遊魂蹙,伏莽途艱旅客驚。
刑亂不嫌從重典,救時豈為博虛名。他年國史論功罪,嚴郅龔黃鐵并铮。
作者:
清代
李希圣
客妇文妖更鬼才,春花秋月斗清哀。玉溪刻意摹昌谷,都乞夔州剩馥来。
客婦文妖更鬼才,春花秋月鬥清哀。玉溪刻意摹昌谷,都乞夔州剩馥來。
作者:
清代
缪公恩
诸君天质尽超群,叩我时争字句新。心以无猜成妙契,交因耐久得情亲。
飞声黉序称三友,振翮云霄已一人。老马自惭途未识,几劳屐齿印苔茵。
諸君天質盡超群,叩我時争字句新。心以無猜成妙契,交因耐久得情親。
飛聲黉序稱三友,振翮雲霄已一人。老馬自慚途未識,幾勞屐齒印苔茵。
作者:
宋代
苏轼
高下横斜薄又浓,破窗疏户苦相攻。
莫言造物浑无意,好丑都来失旧容。
高下橫斜薄又濃,破窗疏戶苦相攻。
莫言造物渾無意,好醜都來失舊容。
作者:
宋代
苏轼
萧索东风两鬓华,年年幡胜剪宫花。
愁闻塞曲吹芦管,喜见春盘得蓼芽。
蕭索東風兩鬓華,年年幡勝剪宮花。
愁聞塞曲吹蘆管,喜見春盤得蓼芽。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。