题衮州泗河中石床(李白、杜甫皆此饮咏)
题衮州泗河中石床(李白、杜甫皆此饮咏)。唐代。吴融。 一片苔床水漱痕,何人清赏动乾坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
[唐代]:
吴融
一片苔床水漱痕,何人清赏动乾坤。谪仙醉后云为态,
野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。
迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
一片苔床水漱痕,何人清賞動乾坤。谪仙醉後雲為态,
野客吟時月作魂。光景不回波自遠,風流難問石無言。
迩來多少登臨客,千載誰将勝事論。
[ 唐代 ]
·吴融的简介
吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
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► 吴融的诗(256篇)► 吴融的名句(1条) 〕
作者:
唐代
于鹄
幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
幽人在何處,松桧深冥冥。西峰望紫雲,知處安期生。
沐浴溪水暧,新衣禮仙名。脫屐入靜堂,繞像随禮行。
碧紗籠寒燈,長幡綴金鈴。林下聽法人,起坐枯葉聲。
作者:
元代
仇远
风帘猎猎傍檐斜,问酒来投野老家。
佳节已逢重九日,东篱未见两三花。
風簾獵獵傍檐斜,問酒來投野老家。
佳節已逢重九日,東籬未見兩三花。
作者:
明代
王祎
东风才解冻,又复送君归。客久交游广,才多志愿违。
惜无毛义徼,故有老莱衣。莫遂终南隐,令人候少微。
東風才解凍,又複送君歸。客久交遊廣,才多志願違。
惜無毛義徼,故有老萊衣。莫遂終南隐,令人候少微。
作者:
清代
丘逢甲
自设屏藩障海滨,荒陬从此沐皇仁。将军不死降王去,无复田横五百人。
自設屏藩障海濱,荒陬從此沐皇仁。将軍不死降王去,無複田橫五百人。
作者:
宋代
苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。
《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟歎之,所以樂其始而勉其終。有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。故其籲俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒,穆王立,而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑。其言憂而不傷,威而不怒,慈愛而能斷,恻然有哀憐無辜之心,故孔子猶有取焉。
《傳》曰:“賞疑從與,所以廣恩也;罰疑從去,所以慎刑也。當堯之時,臯陶為士。将殺人,臯陶曰“殺之”三,堯曰“宥之”三。故天下畏臯陶執法之堅,而樂堯用刑之寬。四嶽曰“鲧可用”,堯曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“試之”。何堯之不聽臯陶之殺人,而從四嶽之用鲧也?然則聖人之意,蓋亦可見矣。