奉和圣製上元夜
奉和圣製上元夜。宋代。晏殊。 勾芒司节令,鹑火中星规。广陌消尘雾,重城集宴嬉。仙韶闻玉琯,实焰列琼枝。万国同嘉会,胥庭即此时。
[宋代]:
晏殊
勾芒司节令,鹑火中星规。
广陌消尘雾,重城集宴嬉。
仙韶闻玉琯,实焰列琼枝。
万国同嘉会,胥庭即此时。
勾芒司節令,鹑火中星規。
廣陌消塵霧,重城集宴嬉。
仙韶聞玉琯,實焰列瓊枝。
萬國同嘉會,胥庭即此時。
[ 宋代 ]
·晏殊的简介
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
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作者:
欧大任
寒城出祖大江涛,曾是从君水部曹。稍转云司劳削牍,更移兰省借挥毫。
星前入奏燕山近,雪后趋朝汉殿高。计最祠官应恋阙,可能归及荐樱桃。
寒城出祖大江濤,曾是從君水部曹。稍轉雲司勞削牍,更移蘭省借揮毫。
星前入奏燕山近,雪後趨朝漢殿高。計最祠官應戀阙,可能歸及薦櫻桃。
作者:
唐代
黄滔
抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。
抟将盛事更無馀,還向橋邊看舊書。東越獨推生竹箭,
北溟喜足貯鲲魚。兩回誰解歸華表,午夜兼能薦子虛。
須把頭冠彈盡日,憐君不與故人疏。
作者:
元代
瞿佑
风落梨花雪满庭,今年又是一清明。
游丝倒地终无意,芳草连天若有情。
風落梨花雪滿庭,今年又是一清明。
遊絲倒地終無意,芳草連天若有情。
作者:
清代
李希圣
腊残春动雪消初,才读浔阳九日书。魏阙江湖犹剩汝,中年哀乐正愁予。
论交宿昔心仍在,报国蹉跎计未疏。终见汉廷徵汲黯,郡中早晚候轺车。
臘殘春動雪消初,才讀浔陽九日書。魏阙江湖猶剩汝,中年哀樂正愁予。
論交宿昔心仍在,報國蹉跎計未疏。終見漢廷徵汲黯,郡中早晚候轺車。
作者:
唐代
白居易
何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。
何以銷煩暑,端居一院中。眼前無長物,窗下有清風。
熱散由心靜,涼生為室空。此時身自得,難更與人同。
作者:
唐代
魏征
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,将崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。(望國一作:思國)
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有餘,今守之而不足,何也?夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?