寄林彦明
寄林彦明。明代。陶安。 瀛洲学士跨征鞍,巢县遗民得好官。傍市田畴逢岁稔,隔江风雨动秋寒。庭前吏牍敷陈少,兵后人家整顿难。西掖帘垂耿予独,暮云飞雁几凭栏。
[明代]:
陶安
瀛洲学士跨征鞍,巢县遗民得好官。傍市田畴逢岁稔,隔江风雨动秋寒。
庭前吏牍敷陈少,兵后人家整顿难。西掖帘垂耿予独,暮云飞雁几凭栏。
瀛洲學士跨征鞍,巢縣遺民得好官。傍市田疇逢歲稔,隔江風雨動秋寒。
庭前吏牍敷陳少,兵後人家整頓難。西掖簾垂耿予獨,暮雲飛雁幾憑欄。
[ 明代 ]
·陶安的简介
(1315—1371)明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。
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► 陶安的诗(552篇) 〕
作者:
宋代
朱熹
语利犹能安则难,且从利做莫空安。悬知等级无他义,去尽私心只一般。
語利猶能安則難,且從利做莫空安。懸知等級無他義,去盡私心隻一般。
作者:
唐代
陈子昂
寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。
玉池初吐溜,珠树始开花。欢娱方未极,林阁散馀霞。
尋春遊上路,追宴入山家。主第簪纓滿,皇州景望華。
玉池初吐溜,珠樹始開花。歡娛方未極,林閣散馀霞。
作者:
明代
杨巍
沙际开瑶馆,銮舆几度过。日回双阙迥,云傍九陵多。
承露空仙掌,沿阶自绿萝。夜深清吹发,犹忆旧鸣珂。
沙際開瑤館,銮輿幾度過。日回雙阙迥,雲傍九陵多。
承露空仙掌,沿階自綠蘿。夜深清吹發,猶憶舊鳴珂。
作者:
明代
黎民表
灵岳奠南隩,凤翼矫而跱。上干烛斗枢,下盘绝地理。
脩阪饶莃苓,回蹊荫楩梓。东观极扶木,西窥逼濛汜。
靈嶽奠南隩,鳳翼矯而跱。上幹燭鬥樞,下盤絕地理。
脩阪饒莃苓,回蹊蔭楩梓。東觀極扶木,西窺逼濛汜。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。